中医学认为，人体发生疾病，是由于“正邪相争”的反映特别强调“气虚”是人体发病过程中起主导作用的一个方面，故有“正气存内，邪不可干”之说，即人的抗病的能力充实于体内，则外来的一切致病因素均不可能干扰人体而发生疾病。反过来一切外来的致病因素侵犯人体，必先由于人体抗病能力的低下和不定，故《内经》又讲：“ 邪之所凑，其气必虚。”
虚的含义非常丰富，涉及到人体各个方面。
气血津液都会在疾病的某个阶段出现亏虚不足的状况，气虚，涵盖了心气不足，肺气不足，脾气亏虚，
肾气不足，气虚导致的
肝气瘀滞，或者营
卫气虚，
宗气不足等，都是气虚范围内的；津液的亏虚，也是虚证中的一个方面，阴津不足，不能濡养脏腑，在上，则双目干涩，口舌干渴，苔红少津，在中，则有舌红苔或淡或黄；心统血，肝藏血，血液不足则
心肝血虚，心无血，则血不养心，出现
失眠多梦，心神不宁，肝血亏虚，则
四肢拘挛，两目干涩，在女子则
月经量少等血虚症状；
阴虚，则是基于津血亏虚之上，当津血亏虚到一定程度，则产生阴虚，出现
阴虚火旺，则有舌红苔黄，
肝阳上亢，腰膝酸软无力，
潮热盗汗等。
然而
气血津液是相互依托的，任何一个方面的不足，都会影响到其他方面。所以有气为血之帅，血为气之母。气不足，血无力运行，无力生化，血不足，气无所依托，得不到滋养，气与津液也是如此。所以“虚”，要从多个方面进行考虑，整体分析，辩证论治，区分
虚中夹实，
实中夹虚。
中医所讲的“证”是疾病的证据和表现，是泛指异乎于人体正常生理状态的总称，可以概括表示疾病的病因、病位、性质、以及致病因素和抗病能力互相斗争的情况。故虚证，是指人体正气虚弱不足的证候的总称。虚证的治疗要抓根本。
阴虚，病机为阴虚生内热，症状为午后发热，两颊发红，
手足心热，虚烦发汗，少寐多梦，舌质红绛，苔少或无，脉象细，数而无力。
阳虚，病机为阳虚生外寒，症状为面白唇淡，气短懒言，畏冷喜暖，
手足厥冷，便溏久泻，舌淡、胖，苔白滑，脉象沉、迟而无力。
肝炎病人有疲乏无力症状的原因现代医学认为主要有三条：1，
胆碱脂酶减少，导致神经与肌肉间的传导紊乱，这在有黄疸的病人中为明显。2，
糖代谢紊乱，导致乳酸堆积。3，维生素E含量减少，导致肌肉耗氧量增加，
肌肉营养不良。
从中医理论如何分析疲乏无力产生的原因呢?中医认为脾主肌肉，肝炎病人多有纳少、便搪、腹胀等脾虚见证，脾虚、肌肉失养，包括气虚不能温煦和血虚不能儒养两方面的原因。肾主骨，为作强之官，主伎巧。肝炎发展至慢性则往往导致肾虚，肾虚则常见腰酸背楚，两膝软弱无力，甚至精神疲惫，注意力不集中等症状。肝肾同源，肾虚不能养肝，故多伴见肝阴，肝血不足，因此还常伴有视力减退，四肢僵硬，爪甲不华等症。这些都属于虚证。
但是，当患者出现胃脘胀满、恶心纳少、舌苔黄腻或白腻、尿色深黄、大便粘滞臭秽等湿热中阻或湿困脾土见症时，也多伴有疲乏无力的症状，在
急性肝炎有黄疸症状时，也会有疲乏无力症状．就不能将它看成虚证。它是因湿性淹滞，困阻脾气，阻滞气机，属于
实证。因此在治疗中要结合病程久暂，全身见证和脉舌变化、判断属虚还是属实，正确施治。所谓“大实有赢状、至虚有盛候”，有些疲乏无力见症，恰恰是实证产生的假象，因此不能一有疲乏无力的主诉就加上补气补血健脾补肾药，那是十分有害的，至少会延缓病人的恢复。
对待
慢性肝炎的疲乏无力主诉，亦应分析虚实的多少，或清补兼施，或先清后补。因为湿热毒邪，缠绵难祛，根据临床所见，不宜轻易用补，有时愈补愈虚，愈觉乏力，便是闭门留寇，将湿热留滞于内，导致肝脾迟迟不能恢复谐调的原因。