莱昂王国（西班牙语：Reino de León；葡萄牙语：Reino de Leão），是一个已不存在的国家，存在时间为910年–1301年，原位于伊比利亚半岛的西北部。1139年，西部的大西洋沿岸诸省（葡萄牙郡，即葡萄牙伯国）成为葡萄牙王国。1296年至1301年，莱昂王国一度重新独立。1230年，国王阿方索九世之子，卡斯蒂利亚王国的国王费尔南多三世在父亲死后入侵莱昂而夺取王位，该国东部并入卡斯蒂利亚王权之下，两国成为共主邦联，但实质由卡斯蒂利亚控制，之后卡斯蒂利亚先吞并莱昂，再跟阿拉贡王国合并为西班牙。1978年，原莱昂王国的核心地区成立卡斯蒂利亚-莱昂自治区，莱昂省为其中一省。

早在722年，一支穆斯林征服军北上的分队在科法敦加（Covadonga）山下遭佩拉约领导的阿斯图里亚斯人伏击，标志着基督教的势力复兴的漫长道路的开始。即使在阿卜杜勒-赖哈曼三世的黄金时代，科尔多瓦军队依然在阿尔汉德加（Alhandega）被莱昂和纳瓦拉联军歼灭。彻底征服北方的失败保留下了基督教国家的根据地，使得基督教对西班牙的再征服成为可能。

科法敦加的英雄佩拉约（Pelayo(718-737)）死后，他的女婿、哥特的康塔布里亚公爵阿方索一（Alfonso I (739-757)）被选为首领，开创了阿斯图里亚斯王国。这个新生王国由哥特人、加利西亚的苏维汇人和剽悍的巴斯克山民构成。

8世纪末，另一个巴斯克人建立的纳瓦拉王国也出现在了半岛的东北端。9世纪初，在加利西亚还产生了又一件值得关注的大事，即圣詹姆斯-圣地亚哥墓的发现，圣詹姆斯很快成了阿斯图里亚的保护圣者，并且在11世纪耶路撒冷朝圣运动兴起之前，圣詹姆斯墓成为整个西欧的宗教中心，而随之兴起的宗教热情，无疑会对西班牙的局势产生影响。

反对派。此时他的王国已经推进到杜罗（Duero）河和萨莫拉（Zamora）以南的整个莱昂。阿斯图里亚从此改成莱昂王国。莱昂王国信仰海神波塞冬（Poseidon），多用海浪做为图腾。后来，扫平诸侯后的科尔多瓦新王阿卜杜勒-赖哈曼三世挥师北上，920年在苇谷打败了莱昂王奥多诺二世和纳瓦尔王桑乔的联军，两个王国扩张的势头被有效遏制了。939年，莱昂王拉米罗二世与纳瓦尔摄政王后托塔的联军在阿尔汉德加（Alhandega）歼灭了阿卜杜勒-赖哈曼三世的军队，莱昂进而占领了萨拉曼卡。但基督教王国的实力毕竟与进入鼎盛时期的科尔多瓦帝国相差悬殊，不久后当纳瓦尔与莱昂发生内争时，这些基督教君主就又跑到科尔多瓦宫廷去向伍麦叶哈里发求援了。十世纪，半岛东部的卡斯提尔的形成对基督教国家的未来产生了深远影响。卡斯提尔是由抵御穆斯林入侵的城堡防线自发演变而来的国家，由一些独立的伯爵统治。卡斯提尔的政治结构虽然松散，但却顶住了这一时期穆斯林的猛烈进攻，这使她不久后将在西班牙的政治格局中扮演重要角色。

莱昂王国在十世纪晚期开始衰弱，难以抵挡这一时期科尔多瓦的名将穆罕默德-阿米尔-曼苏尔的进攻，于是基督教国家的领导权转入了纳瓦尔手中。纳瓦拉王桑乔三世通过巧妙的政治手段相继将阿拉贡、卡斯提尔（1017年）、莱昂（1034年）兼并。桑乔三世死后，他的三个儿子瓜分了王国：加西亚占有纳瓦拉本土，拉米洛占有阿拉贡，费尔南多占有卡斯提尔。这样，桑乔成了西班牙好几个长久王朝的创始人。但偏僻的纳瓦尔本身只能是昙花一现，不久就退回到了次要地位。

桑乔的次子费尔南多重新征服了莱昂（1037年）并击败了他的兄长（1054年）后，开始继续已经停顿了半个世纪的反击穆斯林的事业。然而他死后，王国又被分给了三个儿子：桑乔二世分得卡斯提尔、阿方索六世分得莱昂、加西亚分得加利西亚。接着又爆发了内战，1072年桑乔死后，阿方索复位，并取得了卡斯蒂亚的王位。此后阿方索排斥了加西亚，很快又取得了加利西亚并迫使纳瓦拉国王桑乔五世投降，1077年，阿方索六世加冕“伊比利亚皇帝”。阿方索六世积极参加收复失地运动。他两次率军侵入塞维利亚，攻占了一些城市。他向其他穆斯林的附庸索要贡赋，作为保护他们不受侵略的代价，事实上他是想通过这种办法来削弱穆斯林国家的实力，以便将来吞并他们。结果大量的穆斯林财富流入基督教国家，阿方索都用来打仗和向教会捐献。致使穆斯林小国不得不加重人民的负担，引起不断的起义暴动。1085年5月25日，阿方索六世把西班牙伊斯兰教地区最重要的城池之一托莱多也并入自己的领土。将基督教国家势力推进到了半岛中部的塔古斯河，阿方索随即将都城迁到托莱多。准备继续南下统一半岛，阿方索六世在西班牙中南部的胜利进军，使他得以征服巴伦西亚和阿尔梅里亚的广大地区，并且围困了萨拉戈萨。面临基督教国家南下的压力，塞维利亚穆斯林国家阿巴德王朝不得不请北非摩尔人增援，1086年，北非的优素福·伊本·塔什芬登陆西班牙，在萨拉卡战役大败阿方索六世，重新统一了伊比利亚穆斯林国家，建立了穆拉比特王朝，阿方索六世统一西班牙的努力遭受重大挫折。他被迫放弃巴伦西亚，但仍得以保存其它征服的地区。这时阿方索与西班牙民族英雄罗德里戈·迪亚斯·德·比亚尔（即熙德）言归于好，原来阿方索六世因为熙德一向支持他哥哥桑乔二世而疏远他。这时让他重新领导卡斯蒂利亚军队，阿方索六世因此在史诗《熙德之歌》中占有一个重要位置。可是在1108年，阿尔摩拉维王朝的军队再次打败了阿方索六世，并且在战斗中杀死了他唯一的儿子和继承人桑乔。由于阿方索三世面对摩尔人的顽强和不屈的精神，他被后人认为是影响了西班牙民族特性的重要人物。阿方索六世娶了勃艮第公爵罗伯特一世的女儿康斯坦丝，这是西班牙王室第一次迎娶半岛以外的强国公主，说明此时的卡斯蒂亚已成为欧洲列强之一。他把女儿乌拉卡嫁给阿拉贡国王阿方索一世，以使抗击摩尔人的斗争继续下去，虽然这样一来卡斯蒂利亚落入阿拉贡王国手里。

十一世纪的欧洲开始进入了中世纪的鼎盛时期，经济文化的恢复了发展，封建制度的茁壮成长和克吕尼教会改革运动的兴起构成了这个时代的显著标志，伊比利亚半岛也不例外。作为西班牙统一基督教王国的君主，阿方索六世与有着重要政治影响的克吕尼派教士们和伟大的教皇格列高利七世建立了关系，教皇授予了他“全西班牙国王”的称号。1085年，阿方索攻占了西哥特王国的旧都托莱多，同时另一个杰出的基督教将领罗德里克-迪亚兹-维瓦尔（Rodrigo Díaz de Vivar，他的更出名的称号是“Cid”，熙德）控制了东部的瓦伦西亚。

看来，形势对基督教王国相当有利，半岛南部柔弱的穆斯林君主、塞维利亚的阿巴德王朝自身已经对来自北方的威胁束手无策了。

（注：莱昂王国一直断断续续存在了300多年，名称或有变化）