范西屏（1709年—1769年），一作西坪，名世勋，浙江海宁人。清乾隆时期著名围棋棋手，与施襄夏同列为当朝第一国手，并与施襄夏、程兰如、梁魏今合称“清代围棋四大家”，与黄龙士、施襄夏并称“清代三大棋圣”。

范西屏生于康熙四十八年（1709年），幼年聪颖。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴，可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子。范西屏三岁时，见父亲与客人对弈，竟然在旁咿咿呀呀地指指点点，看样子似乎对围棋十分熟悉。从他“指点”的地方，大家发现确实是棋局要点，众棋友惊道： “此童必以围棋名扬天下。”父亲喜出望外，便开始耐心教他下棋，并请来县中高手郭唐镇、张良臣担任老师。范西屏天资俊秀，七八岁时就能与郭、张下对子棋不分胜负，两人只好知难而退，建议另择良师。

当时，山阴俞长侯棋名远播，父亲就带着范西屏慕名前往拜师。俞长侯见范西屏天资聪慧，将来必成大器，遂收为关门弟子，加以重点培养。俞长侯棋居三品，有这位名师指点，范西屏棋艺进步神速，十二岁时就与师父俞长侯齐名，众人皆赞叹不已。三年后，范西屏已可受先与师父俞长侯对弈。他与师父对弈十局，师父完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞长侯不再和他下棋。

范西屏十六岁时，随师游松江，屡胜名家，成为闻名天下的国手。二十余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。有一姓黄的弈家，年长他一倍余，先西屏而出名，称国手，久游王公巨卿之间，享尽风光。当时，那些豪富长者设彩，使这一南一北两代国手会一会局，也让好弈者们开开眼界。行至中局，局未分，仅以一角争上下。黄起身推掉棋抨，猝然倒地而亡。自此之后，范西屏名气更大。

范西屏弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变，被棋坛推崇为“棋仙”。时人评论称：“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”袁枚曾为其作墓志铭，称：“西屏之于弈，可谓圣矣。”

范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，后住松江钱长泽家，长泽与他晨夕参究，编成《残局类选》一书。游太仓，宿毕见峰家，毕见峰之孙子毕沅与西屏相友善，对他极为欣赏，特作《秋堂对弈歌》相赠，中有“君今海内推棋圣”之句，语气甚为敬慕。

范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称“胡铁头”，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。

当时，唯有同乡同学施襄夏可以匹敌。乾隆四年（1739年），范西屏与施襄夏于浙江平湖张永年宅，对弈十三局（一说十局）胜负相当，被誉为“旧式对子局的高峰”，被后人称为“当湖十局”。

在当湖，范西屏和施襄夏除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父子都能文工弈，棋达三品，有“三张”之称。范、施教其间，与三张受子对局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。

范西屏晚年客居扬州。当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，施襄夏的学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。范西屏据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书，这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作。

范西屏晚年并未完全放弃围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让，其次是富加录等人。倪克让不屑与他人对弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说：“这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？”范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对众人说“这就是我的赌注。”看到这么多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈，范接着说：“我下棋子不怕别人说话，你们可以合在一起和我对局。”棋没下到一半，对手们已经手足无措，一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先授先三子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二话没说，伸手弄乱了棋盘，告诉众人：“这是范先生，你们哪是他的对手。”这消息很快就传开了，上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家授先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。

范西屏卒年不详。大文学家袁枚曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了“以某月日卒，葬”。袁枚亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓“生吊生祭”，当然这是推测而已。

范西屏出生于围棋世家，自幼嗜好围棋，十六岁即成为围棋第一人。范西屏的棋风奔放幽远，行棋不拘泥于前人之法，变化多端出人意表。

范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁枚对他的为人盛赞不已，说：“余不嗜弈而嗜西屏。”他认为那些“尊官文儒”都不及范西屏人品高尚。

范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说，范西屏全局观念特别强。范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。

范西屏不仅汲取了前人围棋家的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中可以看出。在这篇文章里，他先谈到下围棋“实用心之事”，他自己“自髫年爱习前贤之谱，罔不究心”。接着，他谈到了明代棋坛的情况：“有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已。”这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手：“国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。”然后，他又谈到了他这一代棋手：“至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此。”范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于“其不坐困千古也”。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话：“范于弈道，如将中之武穆公（即岳飞），不循古法，战无不胜。”范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这里就停止了。他认为围棋的发展是无穷无尽的。他说：“以心制数数无穷头，以数写心心无尽日。勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？”可见这位围棋大师的胸襟是很宽阔的，对围棋事业的发展也是充满信心的。

范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是中国历史上最有影响，价值最大的古谱之一。这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。

当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。

范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镳，各奔前程，相聚时日便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正末、乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局。“当湖十局”下得惊心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。

范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均称指导棋，是当时培养后进的一种较为实际有效的方法。除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。

清代袁枚《范西屏墓志铭》：“西屏之于弈，可谓圣矣。”

清代李步青：“君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。”

清代李松石《受子谱·序》：范西屏“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”“范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。”

清代施襄夏：“范西屏以遒劲胜者也。”

清代邓元鏸：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾。”“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”

清代毕沅《秋堂对弈歌》：“君今海内推棋圣。”“淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。”

清代李汝珍：“此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想入非非。”

清代钱保塘：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”

范西屏著有《桃花泉弈谱》二卷，总结前人经验，推陈出新，为清代棋谱中权威之作，流传颇广。另著有《二子谱》《四子谱》，又与梁魏今、程兰如、施襄夏三人合撰有《弈妙》一卷。

扬州有一位围棋国手，名叫胡肇麟。他是范西屏与施定庵的棋友。胡肇麟以盐业起家，富甲一方。与范、施二人对局时，二人皆让胡肇麟二子。胡在对局时每负一子便输白银一两。胡肇麟下棋有一特点：落子随便，大刀阔斧。结果不是大胜，就是大败。世人称为“胡铁头”。由于胡肇麟棋风粗放，在与范西屏、施定庵对局时，有时竟输至数十子或百子不等。终局时，几案上摆满了银子。

一天，胡肇麟与范西屏对局。至中局时，境况窘迫。胡肇麟佯装身体不适，要求罢战，待病好后再续战。范西屏当然同意。恰巧，施定庵正在离扬州不远的东台县境内。胡肇麟让家人带上棋图赶往东台，向施定庵求教。施定庵将应对着法为之一一拆解。两天后，家人赶回扬州。胡肇麟见到范西屏说疾病已痊愈，请续弈。范西屏同意。续弈时，胡肇麟胸有成竹以施定庵演排的着法应付。几个回合之后，范西屏从着法上判断胡肇麟已得到施定庵的指教，不禁哈哈大笑道：“定庵并未到扬州，不料这对弈着法，居然先到了扬州。”胡肇麟闻言，面露惭色。

有一次，范西屏与程兰如对弈，吸引众多围棋爱好者前来观战，其中不乏赌棋者。战至中盘，范西屏明显占据上风，程兰如则苦苦应对，眼看就要输棋。程兰如心中急躁，想求人支招不灵，因为没有人棋力超过范西屏。那些设赌局的庄家也着急，这程兰如要是输了他们损失会很惨重。于是在封盘时，庄家找到范西屏，偷偷塞给他五百两银子，求他让棋给程兰如。范西屏欣然接受。回来接着再战，范西屏不露声色地卖个破绽，顿时局势发生逆转。最终程兰如以半目的优势战胜范西屏。

范西屏觉得自己胜得太多了，不在乎这次输赢。不料这次他算计错了。因为此番对弈，对于范西屏来说，不过是普通的一局，输赢无所谓，而且在当时像这种花钱买棋的也是常事；可对于程兰如来说，此局是他成名之战，他打败了范棋圣，就是站上了高峰。通过此盘棋，当地类似于围棋协会的机构就把程兰如定为天下大国手。这一下，程兰如名利双收，用不着媒体炒作，一夜之间他就成了众人崇拜的偶像，很多家长更是争着把他请到家里教孩子下棋。于是程兰如忙得不亦乐乎。而范西屏后悔不已，早知如此，当初绝不会让。可是棋已下完，输赢已定，只能寻机把程兰如杀得大败，找回天下第一大国手的名誉。但程兰如见好就收，不给他机会，不跟他对弈了。范西屏三番五次地叫阵，程兰如就是坚守不应。有时范西屏找上门，程兰如早早地就躲出去。实在躲不开，被堵在门里，就以年老为由推辞。无论范西屏怎么说，他也决不肯应战。这便成了范西屏的一块心病。

魏瑛在《耕蓝杂录》中讲了一个有趣的故事：一次，范西屏骑着一头毛驴去扬州探亲。半路上遇到了一个“棋局”，他眼珠一转，计上心来。他来到棋局里，与局里下棋赌钱。范西屏连输两局，局里人要范西屏拿出钱来，范西屏说：“我身边没带钱，只有一头驴，是否可以抵上？”局里人同意了，就把驴牵走了。

过了一个多月，范西屏又回来了，再到棋局里下棋，这回他连胜了两盘。局里人要出钱给他，他说：“我不要钱，你把上回我放在这里的驴还给我就行了。”原来上回范西屏到这里时，是想弃路登舟，但毛驴没有地方存放，就故意到棋局里输了两盘棋，然后把驴寄放在那里。这回回来，驴已经被棋局里的人养得又肥又壮了。局里人后来知道了这个人就是国手范西屏，就高高兴兴地把驴还给了他。

据记载，乾嘉年间，有一位黄某，是一位高棋，但为人心胸狭隘，小肚鸡肠。有一次，他与一个姓韩的少年对弈，连输了三盘，觉得很没面子，就借故身体不适，约定改日再比。后来有一个亲王约韩姓少年下棋。事前有人嘱咐韩少年说：“亲王好胜，你悠着点儿下。”韩少年既不敢得罪亲王，又不想坏了自己的名声，就和亲王下了三盘棋，前两盘下成和棋，第三盘输了半目。这三盘棋的每一手都要经过仔细计算，不能差了分毫，实在比赢十盘棋还要辛苦得多。韩少年下完棋后，累得头晕眼花，几乎迈不开步子了。黄某闻知后，就在韩少年回家的路上截住他，要和他再比高低。韩少年拗不过，只好勉强答应。两人开局不久便在一个角部展开激战，由于这个角部的变化非常复杂，韩少年迟迟没有落子，黄某就不断用话挤兑他说：“为什么不落子，是不会了吧。不会就快认输，别耽搁时间。”韩少年既累又气，按书上写的便“神色顿异，遽喷血数升而绝。”

后来来了一个姓范的，也是一位高棋。当地的富商大贾就集资作彩头，让黄某与他一决高下。这盘棋的胜负最后取决于一个角部的对杀。也是因为变化太复杂，黄某迟迟不能落子，姓范的就对他说：“先生殆不欲战乎？”用白话说就是“先生是不是不会下了？”黄某人一听这话，脸色立马就变了，说：“造孽呀，这是老天爷要出卖我，我还争什么呢？”说完，便“遽倒地死”。后来有人说，这个姓范的是为韩少年报仇来的，更有甚者说，姓范的是韩少年投胎转世。这个姓范的就是被誉为中国古代围棋第一人的范西屏。

乾隆四年，范西屏和施定庵二人在浙江平湖相遇。棋圣相遇，难免一时手痒难耐，于是摆开战局，一决胜负。十局之后，二人依旧难分高下，在场的棋迷都说既然二人同为棋圣，难分高下也属正常，假如一定要刻意分出高下，反而不美。

此时，正好乾隆皇帝下江南，得知此事，非常感兴趣，于是决定去会一下二人。化装为平民之后，乾隆皇帝骑着一匹大马来到了二人下棋的地方观看战况。

二人正在平湖大战，平湖周边景色宜人，风光秀丽，吸引了不少文人墨客前来观景。乾隆看着这里汇聚了不少人，于是也停下来仔细观看二人对弈情况。不知不觉已到了日落之时，二人依旧平分秋色。

范西屏抬头忽然发现了乾隆皇帝，于是起身迎接道：“马有千里之气，人有万盛之态，不知贵人驾到，请恕罪。”

乾隆皇帝见身份被识破，只好摆手告诉范西屏不要张扬，他对范西屏说：“听说范先生嬉游歌呼，随手应对。施先生敛眉射棋，出子甚紧。我今日过来就是想考考你们的。”

范西屏疑惑地问：“您想考点什么呢？”

“这个……”乾隆皇帝思索着，转身指着波光粼粼地湖水说：“我看你俩棋场上奋力厮杀，难分高下，关键之处杀得惊心动魄。都说二位落一子而力千斤，但是不知道二位是否有本事在落子间使我连人带马跳进湖里？”

施定庵本是出身书香世家，十分文雅，听到乾隆皇帝出言如此不慎，便有些不高兴，冷冷地回答说：“湖水无盖，毫无阻滞。假若有心下水，何须拘泥于我等？刻意深求，反而过犹不及。”说完便转身专心下棋，不再接话茬。

而范西屏听后则是看了一眼清澈见底的湖水，然后一边挠挠头，一边对乾隆皇帝说：“我虽不能落子推您下湖，但是却能借助举子之力牵您和马从湖里跃上来。”

乾隆听后，很是好奇，没多想就跃马跳入浅湖里，对着范西屏大声喊道：“我倒要试试看，你如何让我和马从水里跳出来！”

范西屏真的做到了“落子推入湖”。乾隆不禁大窘，但是也心服口服。

范西屏卒年不详，大文学家袁枚曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了“以某月日卒，葬”。袁枚亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁枚写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓“生吊生祭”，当然这是推测而已。

毕沅《秋学对弈歌序》

袁枚《范西屏墓志铭》