范张鸡黍（拼音：fàn zhāng jī shǔ）是一个成语，最早出自于南朝宋·范晔《后汉书·范式传》。

南朝宋·范晔《后汉书·范式传》：“范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’母曰：‘若然，当为尔酝酒。’至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

后世据此典故引申出成语“范张鸡黍”。

东汉有个书生叫范式，他和朋友张劲一起在洛阳城的太学读书，两人情投意合，志同道合，成了好朋友。

有一年，两人告假还乡，分别时，范式对张邵说：“过两年，我还京时，一定要顺道到你家拜见您的父母和孩子。”于是大家约定两年后的九月十五日左张邵家见面。

光阴如箭，转眼过了两年。九月十五日那天，张邵早早起身，先把屋子收拾得干干净净，接着又是杀鸡，又是蒸黍米饭，忙得不亦乐乎。张邵的老父母见儿子那么认真，笑着说：“山阳离这里有好几千里的路程，你怎么知道范式一定会今天到达呢？”

张邵一本正经地说：“范式是非常讲信用的人，决不会失约！”他话还没说完，范式已风尘仆仆地踏进了门，上堂恭恭敬敬地拜见了张邵父母，然后大家入席欢饮，尽兴而别。

后来，张邵病重，临终时一遍又一遍呼叫着范式的名字。范式梦见张邵与他诀别，连忙赶着白马白车前来奔丧。他亲自扶着张邵的棺木下葬，痛不欲生。

“范张鸡黍”的典故千古流传，并在元朝、明朝时期被人多次改编，反映了古人视信誉如生命的美好情操。《论语·为政》指出：“人而无信，不知其可也。”诚信乃做人之本，“一言既出，驱马难追”历来是中国人的优良传统，鸡黍待客的故事就是最好的证明。“范张鸡黍”不仅体现了中国人热情好客的纯朴本性，而且表现了他们“一诺千金”的高尚风范，值得人们发扬光大！

“范张鸡黍”（范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子）指范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友间的信义与深情。紧缩式结构，在句中一般作宾语、定语；用于朋友之间。

运用示例

元·白朴《摸鱼子》词：“季鹰千里莼鲈兴，更喜范张鸡黍。”

明·胡文焕《群音类选·金貂记·饯居田里》：“良友各天涯，怎能勾范张鸡黍重相会。”

范巨卿鸡黍死生交

元朝时期，宫天挺以此为本，写了杂剧《死生交范张鸡黍》，增添了一些情节，并将约会日子写明是九月十五，鸡黍待客也交代清楚了。到了明朝，冯梦龙所编《喻世明言》第十六卷《范巨卿鸡黍死生交》进一步推陈出新，写得更加惊心动魄，小说情节大致如下：

张劲、范式在旅店相遇，情投意合，结拜为兄弟，范年长为兄。半年后，范式思乡心切，两人饮酒话别，方知当日是重阳节。范式约定，第二年重阳节当登门拜访，张劭表示“当设鸡黍以待”。

范张分别后，范式无奈生计所迫，琐事缠身，渐渐忘了此事，直到重阳节当日才突然想起，惜乎为时已晚。范式想到朋友在家殷切盼望自己，急得焦头烂额。但古代没有特快专列，更没有超音速飞机，范式又不是孙悟空，会翻筋斗云。眼看爽约不可避免，范式听说“魂能日行千里”，因而果断自杀，其灵魂穿越千里，在晚上赶到张家相会，并向张劲说明了真相。张劭不禁悲从心起，放声痛哭。