印度神话中的太阳神，在《梨俱吠陀》中描绘他全身发着刺眼的光芒，后来他的岳父毘首羯摩天利用他身体的一部分——一些闪过的碎片制作了毗湿奴神的飞轮，湿婆神的三叉戟等一系列诸神武器，位于孟加拉湾的科纳拉克太阳神神庙就是供奉苏里亚的，神庙的形状也是比照苏里亚的马车建造的。
太阳神从
梵天身体的一部分中诞生。苏里耶也有不少的子女，其中以九子
因陀罗和十子
毗湿奴最为出色。因陀罗在后来成为天帝，娶了最美丽的女神舍质为天后。
苏里耶被尊重为神圣的活力给予者，他激发凡人的理解力，呼风唤雨，支配运动与静止的一切，甚至其他众神。他自己则按照固定的规律运行，他支缚住天地，使其以永久稳固。他是地上第一个献祭的人，把火种赐予人类，因此像天帝因陀罗和火神
阿耆尼一样，被视为吠陀时期最重要的神。佛教将他列为
十二天之一，即日天。（梵Su^rya、A^ditya，巴Suriya、A^dicca，藏N~I-ma）
即太阳的神格化。又作日神、日天子。佛教以之为居止于日宫的日天子。日天隶属四天王。依《
长阿含经》卷二十二〈世本缘品〉所载，日天子因宿世以善心供养沙门、
婆罗门，济贫纾困，而感得生于日宫之果报。其居所为纯金之宫殿，能放身光照
四天下。
后世密教以日天为
十二天之一。现图
胎藏界曼荼罗列之于外
金刚部院的东方，形像为赤肉色，左右手各持
莲华，着天衣，乘五马车，左右各有天后侍坐。
金刚界曼荼罗列之为外金刚部院二十天之一，位在南方。真言为‘南么三曼多勃驮喃阿你怛夜耶莎贺（Namah! Sa-manta buddha^na^m a^ditya^ya sva^ha^）’。