李二（生卒不详），元末北方红巾军首领，邳州萧县人（今安徽萧县）人，因遇灾荒之时，家唯有一仓芝麻，尽以赈济灾民，人称「芝麻李」。

李二（不详——约1352），元末北方红巾军首领，邳州萧县人（今安徽萧县）人，因遇灾荒之时，哀鸿遍野，李二家还有一仓芝麻，全部拿出来给人活命用了，所以人称其为芝麻李。

1351年五月，刘福通以红巾为号，在颍州率众起义，迅速攻克颍州城。 旗上一联云：「虎贲三千，直抵幽燕之地。龙飞九五，重开大宋之天。」四方群起而响应。

于是芝麻李和赵均用亦谋划起事，赵均用觉得就他俩肯定不够，于是告诉芝麻李说城南彭二有膀子力气，我把他拉过来。过去找彭二说我准备送你一桩富贵，彭二当时就明白了，问赵均用说「有芝麻李吗？」赵说那还用问！于是找到了八个人，歃血同盟。

八月初十，四人伪装成挑河民夫入城，趁夜据城喊杀，然后城外四人喊杀攻城，内外夹击之下，拿下徐州，天亮之后义旗一树，拉起上万人的队伍。「造浮桥四出掠地，奄有徐州近县及宿州五河、虹县、丰、沛、灵璧，西并安丰、濠、泗。」成为著名的徐州系红巾军，后来出了很多能人，比如席卷山东的毛贵，比如攻克辽阳的辽东红巾续继祖。

1352年秋，蒙元丞相脱脱亲率大军南下，四战之地的徐州首当其冲，脱脱用也速计策，以巨石为炮，昼夜攻之不息，义军困莫能支，南关外城又被也速所攻破，蒙元军队攻西门，九月辛卯城破，蒙古军队屠徐州城，并把徐州改名「武安州」。然而芝麻李却神秘失踪了。

《元史·顺帝本纪》在记载说脱脱攻陷并屠杀徐州的下一句是「芝麻李等遁走」

《明史·太祖本纪》说徐州城破的时候「李二走死，彭大、赵均用奔濠」。

《庚申外史》说脱脱攻占徐州之后「以得芝麻李奏功」，意思就是脱脱给元廷说自己逮住了芝麻李，但问题是这句话后面又说「月余始获芝麻李，梏送京师，脱脱密令人就雄州杀之」。

城破的时候说逮住了，结果过了一个多月才逮住，械送大都（今北京）却又在半道上密令人杀之，一这个看似前后矛盾的记载似乎又可以解释：徐州城破，芝麻李确实跑了，而脱脱量着芝麻李跑不脱，所以虽然暂时没抓住他，却还是上奏说抓住了他。至于械送雄州（今河北保定市雄县）的路上杀了他，恐怕只是脱脱的掩饰之辞。

但无论如何，芝麻李就此消失，不知存亡。几百年后他的萧县老乡，在写《萧县志》的时候想起了这位乡党前辈，却不知该如何为其记载生平，更不知如何书写这位草莽英雄的下落，查来查去在明朝人杨仪的《垄起杂事》里找到一段芝麻李的逸事一桩，于是记在县志最后的「杂识」里，算是给他补写了人生的结局：

芝麻李既遁，髡发为头陀僧。及天下既定，游徐之永固河，河上有留连亭，李徘徊久之，乃题一笔云：

忆昔曾为海上豪，胭脂马上赤连刀。

此地斩分陈总管，彼旴斫断莫军曹。

固知今日由天定，方信当年漫自劳。

英雄每每无常在，战袍着尽又方袍。

三叹投笔而出，乃有一翁，方且以舟舣岸，见李发叹，问其故，李泣下谓日：「我即萧县李二也，起兵时自谓天下可得，今乃匿踪缁流，暂免锋镝

，而功名不就，乡旧何存？是以不能不悲耳！」此翁亦泪流不止，自陈其由，所谓湘乡贼邓文元也，避难诡姓名作渡于此。二人沽村酒酌之，话昔日之强梁，伤今日之狼狈，闻者为之感叹。

按这个结局所说，芝麻李逃出徐州后是削发为僧了。

不过，在徐州芝麻李销声匿迹十一年之后，「芝麻李」这个名字再次出现在天统二年（1363年）春，明玉珍派兵攻云南：

司马万胜由界首、司徒邹兴由建昌、指挥芝麻李由八番，三道并进。

无论是《明氏实录》，还是《明实录》、《明史》，这一记载都大同小异，而「芝麻李」在这儿闪现一下之后，再次消失的无影无踪。徐州芝麻李和明夏芝麻李，是否同一人？不得而知。