《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》是唐代李白所作的一首诗。

唐天宝13年（公元754年）韩云卿任玄宗的文学馆学士，他在漫游黄山后，曾寄诗于李白，说黄山是：“丹岩翠障都成画，异草奇花尽是书。万卷青缃何必读，其君来此共吟趋。”这首诗当时就激起了诗人李白“一生好作名山游”的兴趣，答谢了他一首《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》。

至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山⑴

韩众骑白鹿，西往华山中⑵。

玉女千余人，相随在云空。

见我传秘决，精诚与天通。

何意到陵阳，游目送飞鸿⑶。

天子昔避狄，与君亦乘骢⑷。

拥兵五陵下⑸，长策遏胡戎⑹。

时泰解绣衣⑺，脱身若飞蓬。

鸾凤翻羽翼⑻，啄粟坐樊笼⑼。

海鹤一笑之，思归向辽东。

黄山过石柱，巘崿上攒丛⑽。

因巢翠玉树⑾，忽见浮丘公。

又引王子乔，吹笙舞松风⑿。

朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫⒀。

步纲绕碧落⒁，倚树招青童⒂。

何日可携手，遗形入无穷⒃。

⑴杨齐贤曰：陵阳山，在泾县西南百里，乃窦子明钓得白龙放之之处。按地志，陵阳山在池州府石壕县之北、宁国府宣城县之西，三峰连接，迤逦屈盘。天柱石，是其山之一峰也。洪焱祖《新安续志》：《新安广录》云：郡西北黄山有三十六峰，与宣池接境，岩岫秀丽可爱，仙翁释子多隐其中。山有汤泉，色红，可以澡沦。《一统志》：黄山，在宁国府太平县南三十里，昔黄帝与浮丘仙人炼丹于此。山当宣、徽二郡界，有三十二峰、三十六源、二十四溪、十八洞、八大岩。

⑵《神仙传》：刘根，字君安，如华阴山中，见一人乘白鹿车，从者十余人，左右玉女四人执采旄之节，皆年十五、六余。再拜稽首，求乞一言，神人乃告曰：“尔闻有韩众否？”答曰：“实闻有之。”神人曰：“我是也。”

⑶嵇康诗：“目送归鸿，手挥五弦。”

⑷《后汉书》：桓典拜侍御史，常乘骢马，京师畏惮。

⑸五陵，谓献陵、昭陵、乾陵、定陵、桥陵也。

⑹《过秦论》：振长策而御宇内。

⑺任昉诗：“时泰玉阶平。”绣衣，御史之服。

⑻枚乘《七发》：“飞鸟闻之，翕翼而不能去。”吕延济注：“翕，敛也。”

⑼陶潜诗：“久在樊笼里，复得返自然。”

⑽谢灵运诗：“连嶂叠巘崿。”李善注：“巘崿，崖之别名。”

⑾《甘泉赋》：“翠玉树之青葱。”

⑿《列仙传》：王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤凰鸣。游伊、洛之间，遇道士浮丘公，接以上嵩高山。

⒀萧士赟曰：《紫霞篇》即《黄庭内景经》也，经曰：上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神，是为《黄庭》曰内篇。梁丘子注：“蕊珠，上清境宫阙名也。”

⒁《真诰》：“使经师授以方诸洞房步纲之道。”《真灵位业图》：“柏成子高，汤时退耕，修步纲之道。”《度人经》：道言：“昔于始青天中碧落空歌。”注云：“始青天，乃东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。”

⒂《真灵位业图》：龚仲阳、幼阳兄弟二人，受道于青童君。

⒃《庄子》：广成子曰：“余将去汝，入无穷之门，以游无极之野。”

李白

（701～762）字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年（天宝元年），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量，一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。