《臣事论》是清代梅曾亮所作的散文，是一篇关于封建吏治的专论。
作品原文
天下之患，非事势之盘根错节之为患也，非法令不素具之为患也，非财不足之为患也。居官者不不事事之心[1]，而以其位为寄[2]，汲汲然去之[3]，是为大患。
今夫四民之中[4]，士之贵于农工商贾也[5]，较然明矣。使农工商贾，皆汲汲有为士之心，则方其为农也，田莱必不能辟[6]；其为工也，艺事必不能精；其为商贾也，有无必不能迁[7]。然天下之民，有自乐其农工商贾之业，而以士为畏途者。彼士也，有考试场屋之苦[8]，有文字声病之学[9]；违其程度[10]，则又有褫夺扑责之刑以随其后[11]。凡士之所深忧以为大辱者，民皆脱然而无患[12]。彼民者，度其身而苦其事[13]，有万不可以尝试者。故甘心绝意，乐其业而不迁。
今之为仕者则不然，无愚知贤不肖也[14]，而皆有为公卿大夫之心。夫吏之迁除[15]，或以年计，或以十数年计，非可朝拜官而久迁擢也。然其身縻于此，而其心去此职而上者，不可以层累计。人有仕宦十年而不迁调者，则乡里笑之，而亲友为之减色。忘分苟得，相师成风。夫爵禄者，廉耻之药石也[16]，善用之则起，不善用之则废；廉耻者，聪明之堤防也，固其防则盈，而溃其防则竭。聪明竭矣，虽勉强为作，施令布政[17]，与吾民相酬对者，特具文焉而已[18]。故曰有不事事之心，而以其位为寄，汲汲然去之，是之谓大患。虽然，是患也，不成于贱而成于贵；不成于贵贱之悬殊，而成于治贵贱之不公。大臣者，将帅也；属吏者，士卒也。大军之沮败[19]，非为将者之独奔，而法之加，必自将者始。今夫大吏，其日造请问起居者[20]，属吏也；供刍薪米炭者[21]，属吏也；加声色颐指者[22]，属吏也；听参核迁调者，又属吏也。有罪，则曰：是属吏所承办也，承审也，大臣者不知。同有罪，则曰：是大臣也，不可与小臣同科[23]。科其罪矣，而或降级，或罚俸，不旋踵而复其故[24]。其罪同，而位卑者，则一蹶不可复振。用法如此，故贱者之不能心服也。心不服而隐忍以为之，此其身有不能安，而其职有不能进者矣。则宜其以位为寄，而汲汲然去之也。
然则如之何而可也？曰：善为治者，所慎重而专任之者[25]，大臣而已。使小臣之事，统责之大臣；而大臣之罪，不可分之于小吏。其大小之罪均，法之加必自贵者始。盖任重而责之者厚[26]，厚不为刻也；任轻而责之者薄，薄不为私也。夫如是，贵者难其事[27]，而不敢有以位为乐之心；贱者量其力，而无皇皇于冒进之意[28]。乐其职，故其心安，安其心，故其事成。传不云乎[29]：“厚味实腊毒，高位实疾颠。”[30]古之人自一命以上[31]，其忧患递相增也，以至于卿相，惟庶人则无忧。
悲夫！自三代而下[32]，士之畏富贵而不居者，何少也！使士也无考核场屋之苦，文字声病之学，禠夺扑责之刑，而又无农工商贾之瘁[33]，以获高位之名，则天下有一不为士者，其心必不服，人主尚安得四民而用之哉[34]？或曰：如此则非所以贵贤贱不肖之心，且无以磨厉人于功名之途者也。曰：今之贵贱，非如古之世。其贵贱也，以为不贤乎，则固有时而为公卿大夫矣；以为贤乎，则公卿大夫，皆自小臣始矣。且夫人弃贱就贵之心，如水之就下，如丸之走阪[35]，虽贲、育之勇[36]，不能抑之。圣人不得已而分利害之数与贵贱参之[37]，而听人能不能者之自处之。政之失也，则专其利于所贵[38]，而专其害于所贱。夫避贱而趋贵，罪之可也，然使卑贱之忧患甚于富贵，人孰不避忧而趋乐？是人臣之利，非国家之利也[39]。然有公忠体国之大臣，则亦不利乎此矣。
作品注释
[1]不事事：不做事。前一“事”字为动词。
[2]寄：暂居之所。
[3]汲汲然去之：指急切地盼望脱离现职得到升迁。
[4]四民：见姚莹《噶兰台异记》注。
[5]商贾（gǔ）：商人。
[6]田莱：荒地。
[7]有无：指有没有钱可赚。
[8]考试场屋：指科举考试。“场屋”即考场。
[9]文字声病之学：指文字声律之学。声病：即“四声八病”，“四声”指平、上、去、入；“八病”指语言运用中平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽八种作诗应避免的声律毛病。
[10]程度：指诗文考试的程式法规。
[11]禠（chǐ）夺：剥夺衣冠，除去功名。旧时官吏、生员等犯罪，必须禠夺其官服，除去功名之后方能加刑。
[12]脱然：轻快的样子。
[13]度（duó）其身：估量自己。
[14]知：同“智”。
[15]迁除：升迁授职。除：得官位。
[16]药石：治病的药物和砭石。
[17]施令布政：施行和颁布政令。
[18]特具文：只是徒具空文。具：有。
[19]沮败：失败。沮：败坏。
[20]造请：拜访请示。
[21]刍薪：柴草。刍：喂牲畜的草。
[22]颐指：用下巴的动作示意指挥别人，形容傲慢。
[23]同科：同罪。科：法令条文。
[24]旋踵：转动脚跟向后转，用以形容时间短促。踵：脚跟。
[25]专任：专心任职。
[26]责：责罚。
[27]难（nuó）：通“[上难下心]”，慎重。
[28]皇皇：同“遑遑”，匆忙，急切。
[29]传：泛指书籍。[30]“厚味”二句：语出《国语周语下》。厚味：指酒味浓。腊毒：中毒快。腊（xī）：速、快。疾颠：很快垮台。颠：颠覆。
[31]一命：周朝官吏等级有一命至九命之别，一命最低。
[32]三代：夏、商、周三个朝代。
[33]瘁（cuì）：劳累。
[34]人主：皇帝。
[35]阪（bǎn）：山坡。
[36]贲、育：指战国时代的勇士孟贲和夏育，秦国人。后泛称勇士为贲、育。
[37]数：分量，程度。
[38]专其利于所贵：专门使所富贵的人得到利益。
[39]“人臣之利”二句：指“专利其所贵”只是有利于大臣，而不利于国家。
作品鉴赏
这篇是关于封建吏治的一篇专论。作者提出，居官者不专心于本职，汲汲于升迁，只把自己的职位当作向上爬的阶梯，“以其位为寄”，这是
吏治的“大患”。进而指出患不在下而在上，掌权者常推卸罪过于下属，与下属同罪而不同科。贵贱不公，助长了居下位者不尽本职而竞求升迁的风气。接着作者提出了“法之加必自贵者始”的主张，提出了“任重而责之者厚”，“任轻而法之加者薄”。作者的这些议论，迄今仍有一定的借鉴意义。
作者简介
梅曾亮(1786-1856)，原名曾荫，字伯言，又字葛君，江苏上元(今南京)人，祖籍安徽宣城，曾祖时移籍江苏。他生长于一个颇有文化氛围的诗书家庭，其祖辈为著名数学家梅文鼎，其父梅冲，饱学诗书，嘉庆五年(1800)中举，母亲
侯芝亲自改订过弹词《再生缘》。因此他从幼年时代，就受到良好的家庭环境熏陶。“少时工骈文”，年轻时以诗文见长，所交管同、
方东树、姚椿、
毛岳生等，皆文学之士。18岁时拜
姚鼐为师。“
姚鼐主讲
钟山书院，曾亮与邑人
管同俱出其门，两人交最笃，同肆为古文，鼐称之不容口，名大起”。嘉庆二十五年(1820)中举，道光二年(1822)中进士，以知县衔分派贵州，因父母年老，未去赴任，于次年告病缴照。此后数年，曾入
安徽巡抚邓廷桢与
江苏巡抚陶澍之幕，然都历时不久。道光十二年，他再次人京，十四年授户部郎中官，直到道光二十九年去官回乡，在京师度过了近二十年的官宦生涯。他自称：“曾亮居京师二十年，静观人事，于消息之理，稍有所悟，久无复进取之志，虽强名官，直一逆旅客耳。”以至他发出“我寄闲官十九年”，“故人怜我久京华，宦味谁知薄似纱”的感叹。终于在道光二十九年，告别京城朋友，回到阔别已久的故乡。
内容梗概
封建吏治的一篇专论