管同（1780—1831），清代散文家。字异之。江宁上元（今南京）人。道光五年(1825)中举，入安徽巡抚邓廷桢幕。

管同与同乡方东树与梅曾亮与刘开都是姚鼐高足弟子，论学为文一遵姚氏轨辙，史称“鼐门下著籍者众，惟同传法最早”(《清史稿》),梅曾亮即受管同影响,才改习古文。然管同颇能自立，论学之作，往往直言姚氏所失，曾自叹不得复见其师而更正之(《读六韬》)。张舜徽说他“虑周思密,发昔人所未发。疑古之识,殆欲度越其师”（《清人文集别录》）。所为文章，则特贵宏毅，偏重阳刚之美，“师姚先生之文而不袭其派”（邓廷桢《因寄轩集序》）。但成就不及梅曾亮。

管同之文,长于议论,时有卓见。他本有志经世，然会试不中，胸怀所蓄，抒发为文。撰《拟言风俗书》、《拟筹积贮书》、《禁用洋货议》等,纵论天下大计,指陈弊端，颇中肯□，逆料事态发展，亦时具远识，传诵一时。

管同亦能为诗词，方宗诚称其诗“缔情隶事，创意造言，论者以为得苏黄之朗峻”（《管异之先生传》）。有《因寄轩诗集》、《皖水词存》等，俱未刊行。其诗仅零星见于《晚晴簃诗汇》等总集所录。

已刻者有《因寄轩文集》，殁后一年，邓廷桢为之付梓，光绪五年(1879)重镌，包括初集10卷，二集6卷，补遗1卷。

抱膝轩记

自明祖都江宁[1]，而杨吴城濠围于城内，其水流日就狭。及其东至竹桥，有水穴城来会。古所谓青溪一曲者也。折而南流，至柏川桥，再会钟山之水[2]。又稍南，过大中桥，则淮水入东关，与相灌注，杨吴城濠虽就狭，而会是三水，半里之间，势犹浩瀚。又其地北见鸡笼[3]，东北见钟山。而东岸率果园菜囿，杂植桃杏韭菘之属[4]。山林映带，舟楫往来。虽居城中，殆无异于郊外。

予自归江宁，家凡六徙[5]。近乃僦宅居是水之西[6]。老屋百年，尘埃渗漏。每暑日激射，阴雨连绵，蒸炕沾淋，顾视无可逃避。予居之未尝不适也。独其屋仅四间，自奉母处妻孥置厨爨外[7]，了无燕息之所[8]，意尚阙然。嘉庆十五年归自山东[9]，始即第二室屏后一楹地[10]，葺为小轩，颜曰“抱膝”。借书满架，置榻一张，偃仰啸歌，即获其所。然其为地，前近市廛[11]，后连闺闼[12]，而左则直接邻家；不壁而板[13]，凡夫行旅之歌唱，妇孺之謼嗁[14]，鸡犬之鸣吠，嘈杂喧阗[15]，殆无时不至。而当予神会志得，抗声高诵，家人每笑谓其音聒人[16]。三者之声，盖往往为所掩也。昔诸葛武侯隐处隆中，抱膝而吟《梁甫》[17]。时人问其志，但笑而不言。予之名轩，岂敢以武侯自命，盖亦陶公所云容膝易安之意而已[18]。然予既厌薄文辞，又不汲汲然志在科举[19]，斗室一间，讽书不辍。有相问者，予将何以答之耶？轩既葺，居者一年。明年，予为人所招，不恒在家[20]。而其室遂废。然一时之兴，有不能忘，故追而记之。

柏川桥者，与予所居后户对。其前户所临街，称名多异。或曰：其地古属绵乡，名曰绵乡营。或曰：柏川桥北百余步外，其地为明之东厂；至今犹名曰东厂；而此地则明之饷营也[21]。是二说者，今皆不可考云。

[1]明祖：明太祖朱元璋洪武元年（1368）建都江宁。江宁：今南京。

[2]钟山：今江苏南京市中山门外紫金山。

[3]鸡笼：鸡笼山。今江苏南京市城区北隅鸡山。

[4]菘：蔬菜名，有青菜、白菜之分。

[5]徙：迁，移。

[6]僦（jiù）宅：租宅。

[7]厨爨（cuàn）：厨房。

[8]燕息：闲居、休息。

[9]嘉庆十五年：1810年。

[10]楹：量词，一间屋为一楹。

[11]市廛：商店集中的处所。

[12]闺闼：内室。

[13]不壁而板：没有隔墙。

[14]謼：同“呼”。嗁：“啼”本字。

[15]喧阗：哄闹声。

[16]聒（guō）人：声大吵人。

[17]“诸葛武侯”句：《三国志诸葛亮传》：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”。《梁甫吟》，也名《梁父吟》，乐府曲名。又《诸葛亮传》注引《魏略》：亮“每晨夜从容，常抱膝长啸”。

[18]陶公所云：见陶渊明《归去来兮辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”

[19]汲汲然：急切的样子。

[20]恒：经常。

[21]饷营：军营。

本文选自《因寄轩文集》卷七。这是一篇书斋记，详细叙述了抱膝轩的地理环境和命名由来。作者既仰慕居隆中的诸葛亮，更愿效仿“结庐在人境”，能“心远地自偏”的陶渊明，在容膝小室之中、在四面喧闹的环境中，“抗声高诵”，读书自娱。全文表达了作者安贫乐道、不慕功名的生活志趣。读者也可借此文窥知陶渊明式的生活情趣对文人的深远影响。