胶柱鼓瑟（拼音：jiāo zhù gǔ sè）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。

王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。（西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）

后人据此概括出成语“胶柱鼓瑟”。

赵惠文王去世，太子孝成王即位。孝成王七年（前259），秦军与赵军在长平对阵，那时赵奢已死，蔺相如也已病危，赵王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军，赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。

赵王听信秦军间谍散布的谣言。秦军间谍说：“秦军所厌恶忌讳的，就是怕马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵王因此就以赵括为将军，取代了廉颇。蔺相如说：“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。

赵括从小就学习兵法，谈论军事，以为天下没人能抵得过他。他曾与父亲赵奢谈论用兵之事，赵奢也难不倒他，可是并不说他好。赵括的母亲问赵奢这是什么缘故，赵奢说：“用兵打仗是关乎生死的事，然而他却把这事说得那么容易。如果赵国不用赵括为将也就罢了，要是一定让他为将，使赵军失败的一定就是他呀。”

等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说：“赵括不可以让他做将军。”赵王说：“为什么？”回答说：“当初我侍奉他父亲，那时他是将军，由他亲自捧着饮食侍候吃喝的人数以十计，被他当作朋友看待的数以百计，大王和王族们赏赐的东西全都分给军吏和僚属，接受命令的那天起，就不再过问家事。赵括一下子做了将军，就面向东接受朝见，军吏没有一个敢拾头看他的，大王赏赐的金帛，都带回家收藏起来，还天天访查便宜合适的田地房产，可买的就买下来。大王认为他哪里像他父亲？父子二人的心地不同，希望大王不要派他领兵。”赵王说：“您就把这事放下别管了，我已经决定了。”赵括的母亲接着说：“您一定要派他领兵，如果他有不称职的情况，我能不受株连吗？”赵王答应了。

赵括代替廉颇之后，把原有的规章制度全都改变了，把原来的军吏也撤换了。秦将白起听到了这些情况，便调遣奇兵，假装败逃，又去截断赵军运粮的道路，把赵军分割成两半，赵军士卒离心。过了四十多天，赵军饥饿，赵括出动精兵亲自与秦军搏斗，秦军射死赵括。赵括军队战败，几十万大军于是投降秦军，秦军把他们全部活埋了。赵国前后损失共四十五万人。第二年，秦军就包围了邯郸，有一年多，赵国几乎不能保全，全靠楚国、魏国军队来援救，才得以解除邯郸的包围。赵王也由于赵括的母亲有言在先，终于没有株连她。

大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟那样不知变通。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。尽信书则不如无书，具体情况要具体分析，根据客观实际，灵活运用所学知识，才是成功之道；教条主义、拘泥成法、墨守成规是不行的。

“胶柱鼓瑟”在句子中可充当谓语、定语、宾语；比喻固执拘泥，不知变通。

宋·胡继宗《书言故事大全》：“拘执不通，日胶柱鼓瑟。”

元·王祯《农书·授时篇》：“然按月授时，特取天地南北之中气作标准，以示中道，非胶柱鼓瑟之谓。”

明·余继登《典故纪闻》：“其心虽忠于辅国，而胸中无机变之才，是古非今，胶柱鼓瑟，而强人君以难行之事，然观其本情忠鲠，亦可谓端人正士矣。”

明·冯梦龙《警世通言·卷三·王安石三难苏学士》：“荆公胶柱鼓瑟，三峡相连，一般样水，何必定要中峡？”

清·曹雪芹《红楼梦》51回：“黛玉忙拦道，‘这宝姐姐也忒胶柱鼓瑟、矫揉造作了。’”

清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》120回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”

胶柱鼓瑟—刻舟求剑—守株待兔