背城借一（拼音：bèi chéng jiè yī）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·成公二年》。

春秋·左丘明《左传·成公二年》：“吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？”

后世据此典故引申出成语“背城借一”。

鲁成公二年（公元前589年），鲁、卫两国遭到齐国的进攻，晋国的郤克带领中军，士燮带领上军，楽书带领下军，韩厥为司马，去援救鲁、卫，与齐军在鞍地（今济南市地区）交战，齐国军队被打得大败。

晋军乘胜追击，从丘舆（今山东省费城县西）进入齐国，一直打到马陉（今山东省益都县西南）。齐顷公派上卿宾媚人带着灭掉纪国（今山东省寿光县南）时得来的概、玉馨和土地册子，去向晋军求和。临行前，齐顷公嘱咐宾媚人：“如果晋国不答应，就听其所为。”宾媚人到了晋军营中，献上了求和的礼品，晋国人不但不答应，反而要挟说：“必须把萧同叔的女儿（齐顷公的母亲）当作人质，齐国境内的耕地田陇全部东向，道路西行，以便晋人进军。”

宾媚人答道：“萧同叔的女儿不是别人，是我们国君的母亲，若把齐晋两国相比并，也就是你们晋侯的母亲。您向诸侯宣布代天子讨伐齐国的重大命令，却说定要拿齐侯的母亲做人质来取信，这怎么符合天子的命令呢？这简直是叫人们做不孝的事情。《诗》上有句话：‘孝子之心没有穷尽，长久施予感化你的同类。’如果以不孝号令诸侯，这恐怕不是有德之举吧？

“您如果不答应讲和，那么我们国君吩咐我的时候，还有另外几句话。他说：‘您率领晋侯的军队屈尊驾临敝国，我国的军事力量很单薄，只不过用来慰问一下您的部下。只因害怕晋君的威力，我国军队挫败了。如果您能给予恩惠，赐福给齐国，不灭掉我国，使我们能继续过去的友好关系，那么，我不敢吝惜祖先的一点破旧器物和土地。您要是仍然不答应，那就请让我们收集残兵，和你们背城一战，我国就是有幸战胜，也当依从于晋；何况不幸而败，还敢不听从晋命吗？’”

当时，鲁、卫两国主将也都劝说晋军主帅郤克说：“齐国怨恨的是我们，那些战死的都是他们的亲人，你假若不同意，齐国就更加仇视我们。你对他们何必苛求呢？你得到了国宝，我们既能得到土地，又解除了危难，齐国认了输，我们很光彩，这也就够了。”这时，晋国才同意齐人求和的要求。

齐使者国佐不辱使命，据理驳斥，又说出齐国将“收合余烬，背城借一”的决心。整个说词既无乞怜之态，又无唐突之病，刚柔相济，绝无战败国的低声下气，而是据理驳斥，振振有词，最后晋国权衡利弊，接受了齐国的议和。孙子有云“穷寇勿迫，此用兵之法也。”对于陷人绝境的敌人，不要去逼迫他。陷于绝境的敌人，已无所顾忌，一副视死如归的气派。如果这时给予打击，敌人将会与你拼命。“狗急跳墙，兔子通急了也会咬人。”一旦遭受这种孤注一掷式的抵御，就算己方不会失败，也会损伤元气，从而付出不必要的代价，而齐国使者的成功议和，正是告诉敌人，自己已经作了决一死战的决心。

成文用法

“背城借一”指背靠着守卫的域池，借以与敌人决一死战。指与敌人做最后的决战。也指做最后一次努力或拼搏。连动式结构，在句中一般作谓语、定语。

运用示例

唐·李大师、李延寿《北史·周本纪·高祖武帝》：“伪安德王高延宗，扰攘之间，遂窃名号，与伪齐昌王莫多娄敬显等，收合余烬，背城借一。”

宋·苏轼《景纯复以二篇·仍次其韵》诗：“背城借一吾何敢，慎莫樽前替戾冈。”

元·脱脱《金史·宗浩传》：“岂以为朝廷过求有不可从，将度德量力以背城借一，与我军角一日胜负者哉？”

清·徐乾学《资治通鉴后编·宋孝恭懿圣皇帝》：“与其坐以待困，，曷若背城借一，万一有幸，则人心贾勇。”

清·曾朴《孽海花》二四回：“蓁如自以为用了背城借一的力量，必然有旋转乾坤的功劳，谁知一帖不灵，两帖更凶，到了第三日，爽性药都不能吃了。”

韦君宜《牺牲者的自白》：“幸亏在万分危急之中，我的理智还不肯服输，它背城借一的坚决战斗。”