在安徽省当涂县湖阳镇祖李村有一口水井；据该村族谱所记载，在南宋嘉定元年(1208)，天降大旱，石臼湖也干旱见底，村民们饮水异常艰难。于是，祖氏四世公万四带领族人在村中挖了一口井，得甘泉之水，解村民急困，过往行人也大受其益。这口救苦救难的井，被祖李村人视为圣物，呵护倍至。

永乐元年(1403)，明成祖朱棣决定编修类书《永乐大典》，祖隽因其才名被诏召入京共襄盛举。后为方便母亲生活，祖隽请求皇上将门口的井赐予他母亲以便取水之用，皇帝便欣然答应了。历时五年《永乐大典》编写完成，皇帝论功行赏，因祖隽实在是念母心切执意反乡，皇帝便封了他“永乐国师”虚衔。后来直到祖隽的母亲逝世在守孝三年后，他就寄情于山水之间，并留下了《姑孰八景赋》等佳作。

祖隽回返乡后，母子二人平静地过着生活。为了母子二人的生计，祖隽耕种了些田地以获取生活之资，另外他还学会了“张花篮”这种活计。关于祖隽“张花篮”，有一个传说：他张花篮只下三个点，每个相距十里路，这就是石臼湖塘沟河梢、中分里港头、甸河河口。每天早上祖隽驾着“鸭嘴船”从塘沟河梢开始，一路向北，分别倒出三只花篮中的鱼。然后拖船越过横望山，去镇江城里买点陈醋，金陵府里沽点美酒，回转家来，就在井台上剖鱼，打井水洗净后，点火做饭。再喊起老母，就着鲜鱼浓汤用早餐。你看，跨湖翻山，来回好几百里路，祖隽只用了一个时辰就干完了，对于常人来说这是根本就无法完成的事情。有人说，你可别不信，那横望山上的“拖船豁”就是祖隽一次次拖船过山而拖出来的。这也说明祖隽只是“半仙之体”，如果是整仙就不用拖船了，直接腾云驾雾呗。因为祖隽只是半仙，还缺少这点功力，所以他就只能拖船过山了。久而久之，人们就给祖隽送了个别号：“老仙”。他家的那口井也就自然被称作“老仙井”了。