《群经音辨》，贾昌朝撰。贾昌朝，河南开封人，先世居河北获鹿，天禧元年（1017）献颂于真宗，赐同进士出身，历国子监说书，崇政殿说书、天章阁侍讲，累迁权御史中丞兼判园子监；

〖群经音辨〗七卷。

宋贾昌朝（998一1065）撰。昌朝字子明，庆历三年（1043），除参知政事，次年，改枢密使，后拜同平章事兼枢密使，一生博学善论。此编为昌朝侍讲天章阁时所上。凡群经之中，一字异训，音从而异者，汇集为四门。卷一至卷五为辨字同音异，仿唐张守节《史记正义》发字例，依许慎《说文解字》部目次之；卷六曰辨字音清浊、曰辨彼此异音、曰辨字音疑混，皆因《经典释文》序录所举，分立名目；卷七为附辨字训得失一门，所辨论者仅九字。全书体例谨严，所辨亦多有可取。特别是《经典释文》散见于各经之中，颇难检核，昌朝会集其音义，丝牵绳贯，同异粲然，俾学者易于寻省，不为无益，故至今仍流传不衰，是考据我国经籍古义的一部重要参考著作。受时代所限，书中错误亦在所不少，如卷一言部，“谦，慊也”下云：“郑康成说谦为慊，慊，厌也。厌谓闭藏貌，据《礼记》注曰：谦读为慊，慊，厌也。”此解正文“自谦”注。又曰：“厌读为□，□，闭藏貌也。”此解正文“厌然”，与上注厌足之厌绝不相蒙。昌朝混而一之，殊为失考。此书《宋史·艺文志》作三卷，盖为误注。

有《四库全书》本及《粤雅堂丛书》本传世。