羊祜山位于襄阳城南，与襄阳
仲宣楼隔河相望。羊祜乃晋初名将，
曹魏夏侯霸之女婿、大将军司马师的妻弟，曾驻守襄阳，兴学屯田，以德怀柔，深得军民之心，后人为表其功，以此山为其命名。“要占襄阳，必取羊祜”，古来兵家必争。羊祜山地势险要，易守难攻，当年中原六纵王近山飞兵襄阳，围攻数日损失惨重未果，被迫采用“猛虎掏心”战术，歼康泽集团于城内，襄阳城始得。一九五一年为纪念襄阳战役牺牲的解放军指战员，于山上立碑，因此，后人只知此地有烈士塔，羊祜山却鲜有人知。
据说羊祜山是因
西晋时期的名将羊祜而得名。
羊祜(公元221年-278年)，字叔子。泰山南城(今山东省费县西南)人，西晋大臣。
泰始五年(公元269年)，羊祜以尚书
左仆射都督荆州诸军事，镇守襄阳。当时西晋与东吴处于对峙状态，吴军经常骚扰边境，老百姓苦不堪言。羊祜镇守襄阳的十年，置办学校，兴修水利，远征近抚，领军屯田，深得戍边抗吴将士的好感，边境逐步得到安定。羊祜立身清廉，公正不阿，“家无余财”，在封建官吏中算得上是一个清官。他多次向晋武帝陈述伐吴主张，谋划统一方略，并荐贤举能，临终前推荐了继任者杜预；他死时正逢襄阳大集，赶集百姓闻讯无不伤心流泪，无心做生意，只好罢市。他死后，襄阳人为了纪念羊祜镇守襄阳的功德，就将襄阳城南的这座山峰称为羊祜山，并在他经常游憩的岘首山建祠立碑。很多人因怀念他的功德而望碑流泪，后来接替羊祜任镇南大将军的杜预就将羊祜碑改为“堕泪碑”。
羊祜山又叫羊姑山。关于这座山，还有一个有趣的传说。原来羊姑山是一位美丽善良的羊姑娘，在她的西南侧的虎头山是一只猛虎。老虎对羊姑娘早已虎视眈眈，只是白天不敢轻举妄动。一天晚上，夜深人静时老虎慢慢向羊姑娘逼近，柔弱的羊姑娘发出悲哀的惊叫声。猛虎捕食，眼看一场悲剧就要上演！羊姑娘的悲叫声惊醒了住在附近郑家山北端仙人洞的赤松子仙人，善良的仙人一看大事不好，急忙施展法术，在虎爪上(真武山)立真武庙一座，镇压虎威，又在两山中间立石羊、石马、石狮等，制止了老虎的暴行，保住了羊姑娘。从此虎头山再不能向羊姑山移动了。这个美丽的传说道出了贫苦人希望有仙人扶善除恶的美好愿望。
羊祜这个人,或者说由他引发的文化现象,耐人寻味。1700余年，人们一直在纪念他，把对他的崇敬之情，倾注在山与碑，诗与歌之中。羊祜这个名字，凝聚着一种精神，这种精神曾经与我们所崇尚的优秀文化产生过强烈的共鸣。
站在襄阳古城仲宣楼，举目南望，有一片突兀的山，自东而向西北，两头与汉水衔接，尽管高低不一的十数个山峰各有其名，但人们通称这一片的山为岘山，其中，有一座最俊秀、离城最近的山，是以羊祜名字命名的，叫羊祜山。以人名命名山，羊祜似乎是个例外。且不谈偌大的中国，即使局限在襄阳一地，名冠天下的何止数人！但未曾闻说襄阳有宋玉山、诸葛山、浩然山等。独有羊祜，襄阳人将他的名字溶入了一座青山，着青山与古城相伴，默默地守护着古城和她的人民，也目睹着古城的兴衰和历史的变迁。
有人说,这山就是一座丰碑,碑文就在人们心中。是的,当人们仰视这座青山时，不能不怀着对羊祜的敬意和追思。又有人说，羊祜山只是一座虚化的碑，而真正纪念羊祜的丰碑是
堕泪碑。 中国以碑记事记人源远流长，华夏大地留下许多名碑，但是，我敢贸然地说，任何一块碑都没有堕泪碑那样震撼人心。孟浩然在其名篇《
与诸子登岘山》诗中吟道“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”。然而涕下的何止孟夫子一人。
李白、
张九龄、
孟郊、
苏轼、
欧阳修等几十位历代诗人在此都有吟唱。李白先后三次写过堕泪碑，在诗作中他发出这样的感慨“且醉习家池，莫看堕泪碑”“空思羊叔子，堕泪岘山头”。男儿有泪不轻弹，面对逝去的岁月和斑驳的残碑，如此众多的诗人抛泪岘首，可见，羊祜的事迹必撼人肺腑。
东南亚、英国、美国等世界各地，羊姓宗族都以
羊祜为祖，把岘山作宗族之堂，凡有羊姓的地方就有岘山堂。
羊祜是山东人，羊族人因其德威显赫、名声远播而以君为荣。其后人设家族堂号之一，为岘山堂，因羊祜在晋代镇守过襄阳，而岘山为襄阳名山缘故，东南亚等地华人在岘山堂内供奉羊祜灵牌，是为以此凝聚炎黄子孙的血脉情深。
据襄阳最近的人口普查数据，襄阳
姓氏有384种，羊姓为其中之一，具体哪个区域居住的羊姓人较多，有待于考证。