缠回，是从清至民国中期
维吾尔族的汉译名称。维吾尔族是中国民族，关于该民族的汉译族称，历代有不同的译写形式。见诸史册有回纥、回鹘等称。元、明以来，关于维吾尔的族称史籍又多以近音译称。除了“回纥”、“回鹘”外，《
元史》又写作“畏吾”、“畏兀儿”、“畏兀”和“辉和儿”。
因
清朝统治新疆时
维吾尔族人已普遍信仰伊斯兰教，公共场合常戴有用白布绕成的帽子（
色兰），根据这一特点称之为“缠回”。民国以降，则继续沿袭清代对其缠回、缠头的称呼。“缠回”一称，既不雅，亦并不与其原部族名称Uigur之音、义相符合。维吾尔人民非常恶闻这样一个名称，一再提出反对。
民国二十三年（1934年），
盛世才主政的新疆省政府迫于维吾尔人民要求更改族称的压力，将“缠回”更名“
维吾尔”。
民国二十三年十一月二十九日，案奉主席督办训令开，为通令事照得。缠族自汉唐以来，散处于天山以南者，派别颇多，名称亦极复杂。至
满清中叶改建
行省，始统称之为缠族。兹该族文化促进会呈请恢复该族固有之维吾尔名称前来。本府遍稽史乘及省志诸书，该族部满中只有
畏兀儿并无威武尔，当系音近误译辗转讹传。但畏兀儿系该族中之一部份落，以名其全族亦欠妥叶，且更改一名，民族名称徒泥于古而无深意，亦不足以垂久远而示来。
兹本府为慎重起见，特于第三十次会议提出讨论，经全体出席委员决定，改为维吾尔三字。所谓维吾尔者，以狭义言之，而维持吾族之意也；以广义言之，并含有维持吾国之义。以此定为该族名称，不但毫无抵触，且顾名思义。亦可以使该族一般民众引起合群爱国之心，较之其他名称殊觉妥善。自此以往，该族即称为维吾尔族，简称为维族。其从前讹为威武尔者一律更正，以免贻误。除登报并通令布告外，合行令仰该厅即便查照，此令等因。奉此，除分令外，合行令仰该县长即便知照，并录案布告，仵众周知。