美好祝愿。

端午节快乐，是端午节的节日祝福语。很多节日设立的初衷就是祈愿幸福快乐。在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。很多节日祝福都会用“快乐”两字表达自己对他人的美好祝愿。而“快乐”这两个字似乎被赋予了更多的意义，祝别人节日快乐，除了祝他人在这一天开心高兴之外，也蕴含了希望他人身体健康、事事顺心的含义。

自2015年来的端午节网络和微信圈里疯传说“非遗专家杨广宇教授”提醒：”端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水，是后人祭祀先人的日子。不能祝快乐，只能祝安康。“近年每到临近端午节，该所谓“非遗专家杨广宇教授”提醒得到不少网民转发。有些网民对此深信不疑，“快乐”的字样也被“安康”代替。现在已经证实，所谓的“非遗专家杨广宇教授”是个莫须有的人物，查无此人。

只能祝安康不能祝快乐的说法并无依据。根据考证，端午节快乐是这个节日约定俗成的祝福语，每到端午节，人们都会互道“端午节快乐”，反而至今被很多人津津乐道的“端午节安康”，在古代就不存在这样的词汇组合，是近来有了社交媒体才被杜撰出来。

端午节只能“安康”不能“快乐”，是被2015年的一条谣言闹的。关于端午节的祝福语，大部分民俗学家认为，是先有端午节日之后，才将屈原等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个祈愿欢乐的节日。

古人说“端午节快乐”

北大教授张颐武曾在微博上辟谣端午不能说快乐的说法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，并序》。张颐武写道：“有媒体炒作，有位不知其来历出处的非遗专家杨广宇，说不能说端午快乐，只能安康，结果成了网络里流行的帖子。这位专家之说并无依据。唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序，在端午‘叹节气之循环，美君臣之相乐’。快乐在端午，连诗圣杜甫都有诗吟诵皇帝在端午赐衣的快乐。”许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛。

端午是节令 说“快乐”没错

中山大学非遗研究中心宋俊华教授介绍，在我国的传统节日里，端午节的起源是一个节令。而纪念屈原等传说是后来与这个传统结合起来的，所以追根溯源，端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日，在端午节说“快乐”并没有错。

说安康不说快乐是吹毛求疵

广府民俗专家饶原生认为，端午节说安康、说快乐都没错，节日说什么样的祝福语，主要取决于对这个节日的需求，没有必要一刀切，一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节在广府文化中自古就是喜庆的，多少年来，端午节上用的很多东西，包括用的纸，都是红色的。他还介绍，在广府文化中，端午节纪念屈原的说法并不是很根深蒂固，端午节在广州纪念屈原的成分不是很多，在广东，端午节敬神的对象是水中的龙，大家过端午节都是开开心心的，赛龙舟、吃龙船饭。

端午安康是近几年新发明出来

田兆元：历史上从来没有端午安康的说法，所谓端午安康是近几年人们新发明出的一种祝福语。对于端午是纪念屈原投江，因而不该“快乐”的说法，田兆元认为“非常不负责任”。端午节历史上就是一个快乐的节日。

端午节，安康快乐可以兼而有之

从唐人对端午的描摹中，可以看到，爱恨情愁、胜负悲欢与庄重活泼兼而有之，完全没有拘泥较劲的味道。端午，是端阳节、寒食节，也是龙舟节、女儿节，可避邪可食粽也可以尽情打扮明丽的小女儿。

上海辟谣平台追溯发现，所谓“端午节只能祝安康不能祝快乐”的说法大约在10年前就已出现，出处是自媒体上的一篇文章，称“非遗专家杨广宇教授”介绍，“端午节是个悲伤的日子，因为屈原、伍子胥、曹娥都投了江，所以这一天只能说安康，不能说快乐”。这一说法完全站不住脚。辟谣不如谣言传得快和广。这些年，“端午只能祝安康”的说法又穿凿附会了更多理由。