科学论断是运用
范畴、
定理、
定律等严密逻辑,加以有效证据来断定或者肯定事物的一种性质或者属性。
科学是运用
范畴、
定理、
定律等
思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系,是
社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学就是讲求证据,逻辑严密的人类认知。 哲学家和科学家经常试图给何为科学和
科学方法提供一个充分的
本质主义定义但并不很成功。尼采认为,人们容易忘记,科学其实是一种社会的、历史的和文化的
人类活动,它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家,像
费耶阿本德(Feyerabend)和罗蒂,可能会同意他的这种看法。他也认为,落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题,或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是,他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然,后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议,随意引用会出错。 科学的定义:对一定条件下物质变化规律的总结。 科学的特点:可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
(1).推论判断。 明 唐顺之 《万古斋公传》:“然至疑难处,辄掩卷自思,及有所得,多出儒先论断之外。” 清 顾炎武 《日知录·史记于序事中寓论断》:“古人作史,有不待论断,而于序事之中,即见其指者,惟 太史公 能之。” 阿英 《关于》:“在研究过程中,怎样探索倾向影响,阐明艺术特征,然后自抒卓见,作出合理的分析论断。”
1、科学能最终解决所有人类问题吗?当悖论出现的时候,人们就会犹豫。而逻辑学家和哲学家对悖论进行研究时,发现科学不能解释悖论以及悖论带来的问题。比如,“这个句子是错误的”到底算是正确的还是错误的?其中上句中的这个句子就是指代“这个句子是错误的”。假设作为陈述句的这个句子是正确的,那么一依据其陈述内容,它又该是错误的;假设作为陈述句的这个句子是错误的,那么一比对其陈述内容,它又该是正确的;以上两个假设都得到一个矛盾,二者一起形成了悖论。悖论动摇了科学体系,因为科学体系是基于逻辑推理的,但是逻辑推理遇上悖论时就不起作用了,其有效性受到了质疑。
2、科学的很多理论是逐步发觉的,就像刚开始人们相信地心说,后来相信日心说,而我们知道太阳只是太阳系的中心,银河系中心都不是。也就是说,今天的科学论断到了明天也许就不起作用了。因为科学理论在变化。