福国寺，始建于明朝万历二十九年（公元1601年），最早为木氏土司的家庙。木氏土司请来汉传大乘佛教僧人在此念经修行，成为汉传佛教禅寺，寺名“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。

福国寺，藏名奥敏南卓林，意为“色究竟天解脱林”。位于云南省丽江市白沙乡，始建于明朝万历二十九年（1601年），当初是木氏土司的家庙，住寺修行的是汉传大乘佛教和尚，寺名为“解脱林”，后由明熹宗朱由校赐名为“福国寺”。

康熙18年（公元1679年）时，改成藏传佛教，为丽江五大寺的“母寺”，是云南最大的噶玛噶举寺院。历届噶玛巴、大司徒仁波切和嘉察仁波切等都曾在此住锡弘法，佛法极为兴盛。第十世噶玛巴却英多杰曾在福国寺住持传法达30年，是噶玛噶举的重要道场。寺中珍藏有很多关于噶玛巴活动的圣迹和文物。清同治甲子年（1864年）正月毁于兵火，光绪八年（1882年）重建成。原有寺院公房五大院，僧房十八院。其中“五凤楼”（又名“法云阁”）建筑极其精致，在国内外享有盛誉。

由丽江朝西北方向行十公里左右，有一个风景秀丽、民风纯朴的小镇白沙古镇。古镇后面有一座山名为芝山，山中松木苍翠，芳草萋迷，野花丛开，飞鸟停栖。在古树掩映之间，依稀可见一座古寺福国寺。

明朝《福国禅林纪胜记》碑载：“延袤数里，松桧万章，盘桓夹层，是为解脱林。林中之梵刹、危楼、飞观、绘椽薄栌，金碧辉映者，为福国寺”。清《乾隆府志》载：“林木幽异，岩畔有洞，福国寺旁建解脱禅林，明熹宗赐名福国”并“御赐金额”。不但赐予寺名，还御笔亲书并精制为金匾赐悬于寺门。

明崇桢十二年(1639)丽江土知府木增于福国寺东堂五凤楼前接待旅行家徐霞客，出示其所辑《云莶淡墨》集并求序。徐霞客住宿于南庑八日，还考察了丽江附近风物名胜。这在《徐霞客游记》中记述甚详。

到清朝康熙年间，寺里已没有了汉传僧侣住持。康熙十八年（公元1679年）丽江木氏土司木懿从青藏请来都知等喇嘛，将福国寺改建为藏传佛教噶玛噶举派寺院。改扩建后的寺院成为了一所有经堂殿宇五大院、僧房十八院的建筑群，藏名“奥明南卓林”，意为“色究竟天解脱林”，有僧侣90多人，是为丽江第一座藏传佛教寺院。

福国寺是丽江五大寺的母寺，作为云南最大的噶玛噶举寺院，噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉察仁波切等都曾在此主持过大法会，佛法极为兴盛，寺中珍藏有许多有关噶玛巴活动的圣迹和文物。

清同治甲子年（公元1864年）正月福国寺毁于兵火，光绪八年（公元1882年）年重建。寺院最有名气的当属原“解脱林”的大殿“五凤楼”（又名“法云阁”），其建筑极为精美，在国内外都享有盛誉，大殿高20米，为三层八角飞檐楼阁，上中下共有24个啄天飞檐，无论从那个方向看，均象5只展翅欲飞的凤凰，五凤楼也因此而得名。该寺“文革”时被毁至今尚未修复。只有 “五凤楼”与“解脱林”的门楼被保留了下来，于1979年迁至丽江城内的黑龙潭公园，并被列为云南省重点保护文物供游人观瞻。明朝《福国禅林纪胜记》碑载：“延袤数里，松桧万章，盘桓夹层，是为解脱林。林中之梵刹、危楼、飞观、绘椽薄栌，金碧辉映者，为福国寺”。

清朝《乾隆府志》载：“林木幽异，岩畔有洞，福国寺旁建解脱禅林，明熹宗赐名福国”并“御赐金额”。不但赐予寺名，还御笔亲书并精制为金匾赐悬于寺门。”

明崇桢十二年（1639）丽江土知府木增于福国寺东堂五凤楼前接待旅行家徐霞客，出示其所辑《云莶淡墨》集并求序。徐霞客住宿于南庑八日，还考察了丽江附近风物名胜。这在《徐霞客游记》中记述甚详。

到清朝康熙年间，寺里已没有了汉传僧侣住持。

康熙十八年（公元1679年）丽江木氏土司木懿从青藏请来都知等喇嘛，将福国寺改建为藏传佛教噶玛噶举派寺院。改扩建后的寺院成为了一所有经堂殿宇五大院、僧房十八院的建筑群，藏名“奥明南卓林”，意为“色究竟天解脱林”，有僧侣90多人，是为丽江第一座藏传佛教寺院。

福国寺是丽江五大寺的母寺，作为云南最大的噶玛噶举寺院，噶玛巴、夏玛巴、大司徒仁波切、嘉察仁波切等都曾在此主持过大法会，佛法极为兴盛，寺中珍藏有许多有关噶玛巴活动的圣迹和文物。

清同治甲子年（公元1864年）正月福国寺毁于兵火，光绪八年（公元1882年）年重建。寺院最有名气的当属原“解脱林”的大殿“五凤楼”（又名“法云阁”），其建筑极为精美，在国内外都享有盛誉，大殿高20米，为三层八角飞檐楼阁，上中下共有24个啄天飞檐，无论从那个方向看，均象5只展翅欲飞的凤凰，五凤楼也因此而得名。

该寺“文革”时被毁至今尚未修复。只有 “五凤楼”与“解脱林”的门楼被保留了下来，于1979年迁至丽江城内的黑龙潭公园，并被列为云南省重点保护文物供游人观瞻。