《祭从弟敬远文》是晋宋之际文学家
陶渊明为其死去的从弟陶敬远创作的
祭文。这篇祭文叙写陶渊明与陶敬远兄弟二人的奇亲、奇情、奇逸，表达了作者对从弟的深切悼念之情。文分五层：第一层叙祭时、被祭者、祭者；第二层叙敬远品德、爱好、洁行，并哀其早逝；第三层叙两人自幼相依相勉，及秋收往事；第四层叙即将安葬、悲遗妻稚；下至尾句，致以哀痛。文章从作者与从弟的志趣相投、奇文欣赏来写，表现出一种知己之情。全文以事寓情，充分体现了陶渊明文章的真朴本色。
作品原文
祭从弟敬远文1
岁在辛亥2，月惟仲秋3，旬有九日4，从弟敬远，卜辰云5，气永宁后土6。感平生之游处7，悲一往之不返，情侧侧以摧心8，泪憨憨而盈眼9。乃以园果时醒10，祖其将行11。呜呼哀哉！
於铄吾弟12，有操有概13。孝发幼龄14，友自天爱15。少思寡欲16，靡执靡介17。后己先人，临财思惠18。心遗得失19，情不依世20。其色能温21，其言则厉22。乐胜朋高23，好是文艺24。遥遥帝乡25，爰感奇心，绝粒委务26，考槃山阴27。淙淙悬溜28，暧暧荒林29，晨采上药30，夕闲素琴31。曰仁者寿32，窃独信之33；如何斯言，徒能见欺34！年甫过立35，奄与世辞36，长归蒿里37，邈无还期38。
惟我与尔，匪但亲友39，父则同生40，母则从母41。相及龆齿42，并罹偏咎43，斯情实深，斯爱实厚！念畴昔日44，同房之欢，冬无组褐45，夏渴瓢箪46，相将以道47，相开以颜48。岂不多乏，忽忘饥寒。余尝学仕49，缠绵人事50，流浪无成51。惧负素志，敛策归来52。尔知我意，常愿携手，置彼众议53。每忆有秋54，我将其刈55，与汝偕行，舫舟同济56。三宿水滨，乐饮川界57。静月澄高，温风始逝。抚杯而言，物久人脆58。奈何吾弟，先我离世！
事不可寻，思亦何极59？日徂月流60，寒暑代息61。死生异方，存亡有域，候晨永归62，指涂载陟63。呱呱遗稚64，未能正言65；哀哀嫠人66，礼仪孔闲67。庭树如故，斋字廓然68，孰云敬远69，何时复还？余惟人斯70，昧兹近情71。蓄龟有吉72，制我祖行73。
望施翩翩74，执笔涕盈。神其有知75，昭余中诚76。呜呼哀哉！
注释译文
词句注释
1.从弟：为同祖父的弟弟，即堂弟。敬远：即陶敬远，陶渊明的堂弟兼表弟，其生平事迹不详。
2.辛亥：干支纪年，指晋安帝义熙七年（411）。
3.惟：为，是。仲秋：八月。
4.旬有九日：十九日。旬：十日为一旬。有：又。
5.卜辰：占卜择日。辰，指时或日，此处指日。云：语助词，无意义。窆（biān）：下棺安葬。
6.宁：安息。后土：指地下。后，同“厚”。
7.游处：往来，结伴。处：相处。
8.恻（cè）恻：悲痛的样子。摧心：伤心。
9.愍（mǐn）愍：哀伤的样子。盈：满。
10.时醒：指新酿制的酒。
11.祖：古人出行时祭把路神。这里指为敬远灵枢安葬而送行。
12.於（wū）铄（shuò）：赞美的感叹词。铄，光辉美盛的样子。
13.概：气度，节操。
14.孝发幼龄：谓年少时即知孝顺父母。
15.友：指对兄弟的友爱。天爱：出自天性（本性）的爱。
16.少思：谓无所忧虑。寡欲：追求不多。
17.靡（mǐ）：无，不。执：固执。介：孤僻。
18.惠：给人以好处。
19.遗：忘，不计较。
20.依世：趋附世俗。
21.色：面容，态度。温：温和，和善。
22.厉：严于事理。
23.乐胜朋高：以结交高明的朋友为快乐。胜，优越美好。
24.好：爱好。是：语助词，用以确指行为的对象。这里指“文艺”。文：指诗辞文章。艺：指琴棋书画。
25.帝乡：神话中天帝住的地方。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”
26.绝粒：犹辟谷。古代道家以摒除火食，不进米谷为一种修炼的方法。委：委弃。务：指世俗事务。
27.考槃（pán）：《
诗经·
卫风》的篇名。诗序说：“考槃，刺庄公也。不能继先公之业，使贤者退而穷处。”后因以作隐居穷处的代称。山阴：山的北面。这里指隐居于山林深处。
28.淙（cóng）淙：象声词，形容流水的声音。悬溜：瀑布。
29.暧（ài）暧：昏暗不明的样子。
30.上药：上等的药物。《文选》
嵇康《
养生论》：“故神农曰：上药养命，中药养性者，诚知性命之理，因辅养以通也。”
31.闲：习。素琴：不加装饰的琴。
32.曰：说，这里指孔子说。仁者寿：语出《
论语·
雍也》，谓行仁德者可以长寿。
33.窃：谦指自己，犹私下，暗中。
34.徒：徒然，白白地。见欺：被欺。
35.甫：才，刚刚，立：而立之年，指三十岁。《
论语·为政》：“三十而立。”
36.奄：忽然，突然。
37.蒿（hāo）里：指墓地。
38.邈（miǎo）：远。
39.匪：同“非”。但：只，仅仅。
40.父则同生：两人的父亲都是陶茂之子。
41.母则从母：各人的母亲是对方的姨母。从母即姨母。征西大将军长史
孟嘉以两个女儿分别嫁给
陶侃的两个孙子，一个生渊明，一个生敬远。
42.龆（tiáo）齿：指童年。一作“龆龀”。龆，毁齿，指儿童换牙。《
韩诗外传》：“故男八月生齿，八岁而龆齿。”
43.罹（lí）：遭受。偏咎：偏丧，这里指丧父。
44.畴昔：过去。
45.缊（yùn）褐：粗布棉衣。
46.瓢箪（dān）：瓢饮箪食，指饮食简陋。箪，盛饭竹器。《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮。”
47.相将以道：相互以道义支持，勉励。
48.相开以颜：谓相互愉悦解忧。开，悦。
49.学仕：指外出做官。
50.缠绵：纠缠。人事：指官场中的应酬往来。
51.流浪：指为‘言时四处奔波。无成：无所成就。
52.敛策：收起马鞭，指辞去官职。
53.置：废弃，弃置。众议：指世俗的议论。
54.有秋：即秋天。有，名词词头，无意义。
55.其：语助词，无意义。刈（yì）：割，这里指收割庄稼。
56.舫（fǎng）：船。一说两船相并。
王粲《
赠蔡子笃》诗：“舫舟翩翩，以溯大江。”后来一般指小船。
57.川界：河边。
58.脆：脆弱。指生命短暂。
59.何极：哪有尽头，极：尽，终。
60.徂（cú）：往。
61.代息：代谢，交替。
62.候：等待。晨：清晨，指下葬的时间。永归：指永远安息于地下。即“永归本宅”之意。
63.涂：通“途”，道路，这里指去墓地的道路。载：语助词，无意义。陟（zhì）：登，升，这里指登程、上路。
64.呱（gū）呱：小儿哭声。稚：幼儿。
65.未能正言：指尚未学会说话。
66.嫠（lí）人：寡妇。
67.孔：甚，很。闲：同“娴”，熟知。
68.斋字：屋舍。廓然：空荡荡的样子。
69.孰云：谁说。
70.余惟人斯：我揣想别人啊。惟，思。斯，句未助词，犹“兮”。
71.昧兹近情：不理解这种亲密的感情。
72.蓍（shī）龟：古人占卜吉凶所用的蓍草和龟甲。吉：吉祥之兆。
73.制：成法，礼制。指按规定的丧礼制度。
74.旐（zhào）：指旧时出丧时为棺柩引路的旗，俗称魂幡。翩翩：轻快地飘动的样子。
75.神：神魂，指敬远之灵。其：如。
76.昭：明。中：心。
白话译文
辛亥年八月十九日，为堂弟敬远，占卜择定了日子下棺安葬，永远安息于地下。感念我们平日同游共处，我为你一去不返而悲伤，我心情悲痛感伤，伤心得热泪满眼。于是用园中之果和新酿制的酒，为你的灵柩安葬而送行。呜呼悲哀啊！
我那光明磊落的弟弟啊，既有节操又有气度。少年时代即知孝顺父母，对兄弟的友爱本于天性。无忧无虑，追求不多，既不固执，也不孤僻。遇先为别人打算，然后才考虑自己，面对财物时总想惠及他人。内心不计较得失，性情不趋附世俗。他态度温和，他言辞严肃。以结交高明的朋友为快乐，爱好诗辞文章与琴棋书画。遥远的神仙世界，使他感到好奇，于是他不食烟火，抛弃世俗事务，隐居于山林深处。淙淙作响的瀑布，森郁昏暗的荒林，清晨采摘仙药，晚上研习素琴。孔子曾说：行仁德者可以长寿。我偏偏相信了。可是为什么这句话，却白白地将我欺骗呢！敬远年龄刚过三十，却忽然与世长辞，永远安眠于地下，遥遥没有回还之日。
我与你之间，不仅仅是亲爱友善，我们的父亲是亲兄弟，我们的母亲是亲姊妹。在童年时代，我们又都失去了父亲，我们的感情实在太深，我们的友爱确实很厚！想想过去的日子，同住一处的欢乐，虽然冬天没有粗布棉衣，夏天饥渴了靠箪食瓢饮勉强度日，但我们以道义相互勉励，相互愉悦以解忧愁。难道生活不是很贫乏吗？只是我们忘记了饥寒之苦。我曾经外出做官，为那些往来应酬之事缠身，虽四处奔波，却一事无成。只怕辜负了平日的志向，我辞去官职回到家乡。你知道我的心意，常愿与我携手同游，而不顾及世俗的议论。每当回忆起那秋收之时，我将要去收割庄稼，和你一道前往，一同乘舟渡水。我们在那河边连宿三夜，且饮酒取乐。澄静的明月挂在高空，夏季的热风已经消失。我们持杯畅谈，事物长存，人生短暂。这是为什么啊，我的弟弟，你竟在我之前离开了人世！
往事难以追寻，思念哪有尽头？岁月流逝，寒暑更替。一死一生各在一方，一存一亡界域相隔，等待清晨为你安葬，准备踏上去往墓地的路程。你留下的呱呱啼哭的幼儿，尚未能学会说话；你抛下的悲哀的寡妇，非常懂得礼仪。庭院中的树木依旧，屋舍之中空空荡荡，谁说敬远何时能再归还？我揣想别人啊，不会理解我们这种亲密的感情。占卜好了的吉祥之日，按照规定的丧礼制度为你送行。
眼看着轻快飘动的魂幡，我拿着笔啼泪不止。你的神灵如有知觉，就会明白我心中的诚意。呜呼悲哀啊！
创作背景
这篇祭文作于晋安帝义熙七年（411）八月，陶渊明四十七岁。陶渊明的堂弟陶敬远，比陶渊明小十六（一说十七）岁，去世时年仅三十一岁。他们的父亲是亲兄弟，母亲是亲姐妹。两人自幼长期相处，情同手足；长大后志趣相投，感情深厚，一道隐居耕躬，过着安贫乐道的生活。现陶敬远溘然早逝，陶渊明怀着万分悲痛的心情，写下这篇祭文，以表示对堂弟的深切悼念之情。
作品鉴赏
整体赏析
这篇祭文从作者与其从弟的志趣相投、奇文欣赏来写，表现出一种知己之情。全文分五层：首句至“祖其将行”，叙祭时、被祭者、祭者；下至“邈无还期”，叙敬远品德、爱好、洁行，并哀其早逝；下至“先我离世”，叙两人自幼相依相勉，及秋收往事；下至“制我祖行”，叙即将安葬、悲遗妻稚；下至尾句，致以哀痛。祭文俱以事寓情，体现了陶渊明的质朴本色。
从弟陶敬远的辞世，使陶渊明“情恻恻以摧心，泪愍愍而盈眼”，这是因为陶渊明与陶敬远之间特有的奇亲、奇情、奇逸，使他们兄弟情深，把他们紧紧相连，难舍难分。
一是“奇亲”。渊明与从弟不仅亲爱友善，且亲上加亲。“惟我与尔，非但友亲，父则同生，母则从母。”他们不仅是亲爱友善，他们的父亲是亲兄弟，母亲又是亲姐妹，这种血缘关系使他们情胜手足。
二是“奇情”。渊明与从弟不仅志趣相投，且情操非常。“孝发幼龄，友自天爱。少思寡欲，靡执靡介。后己先人，临财思惠。心遗得失，情不依世。其色能温，其言则厉。乐胜朋高，好是文艺。遥遥帝乡，爰感奇心。绝粒委务，考盤山阴。淙淙悬溜，暧暧荒林。晨采上药，夕闲素琴。”他们在彼此志趣相赏、相互鼓励的艰难生活中结下深厚情谊。在其从弟的身上，仿佛也可以看出陶渊明的志思、志识。
三是“奇逸”。渊明与从弟不仅具有相同的隐逸情怀，且奇特超俗。“常愿携手，寘彼众意。每忆有秋，我将其刈。与汝偕行，舫舟同济。三宿水滨，乐饮川界。静月登高，温风始逝。抚杯而言，物久人脆。”诗人在前半部分回顾了从弟的高尚品德与高雅生活之后，着重回忆了两人谈心、互相勉励以及共同收获的情景。陶渊明在毅然归隐之后，承受了很大压力，是敬远给了他精神上的理解和支持，正是这种相同的志向与追求使他们才有“冬无组褐，夏渴瓢箪，相将以道，相开以颜”的“同房之欢”。
陶渊明与陶敬远尽管“死生异方，存亡有域”，然而他们独有的奇亲、奇情、奇逸仍使他们“思亦可及”，永不相忘，以致渊明引吭问天：“孰云敬远，何时复还？余惟人斯，昧兹近情。”对孝友而有节操、且与自己同调的敬远不幸早逝哀痛异常。“曰仁者寿，窃独信之；如何斯言，徒能见欺！年甫过立，奄与世辞，长归蒿里，邈无还期”的哭诉，可谓字字见血。
名家点评
天津佛教协会原名誉会长
龚望：“真情蔼然。”“恻恻动人。”“痛绝！惨绝！”“至情凄切，与韩退之《祭十二郎文》相似。”（《
陶渊明集评议》）
作者简介
陶渊明（365—427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系
陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。