南朝《
古今乐录》中称它为尧所作：“尧郊天地，祭神座上有响，诲尧曰：水方至为害，命子救之。尧乃作歌。”
在2003年
文化部组织申报
古琴入选世界“人类口头和
非物质文化遗产”材料时，曾以较大篇幅对《神人畅》作了介绍，所依据的主要内容是丁承运先生的研究成果。
据记载，晚唐时期的琴家
陈拙的琴论中讲到，有两首琴曲用了“徽外”声，其中之一便是《神人畅》，上，下两准各用一声，谓之“神授声”。泛音清晰透明，属阳，用它表现神。至于十三徽全用甚至还用了徽外，则表现神的无所不在，泛音段的旋律是一种倾诉性的语言，描述了神对人的感情，博大而宽宏。