石牛庙，位于湖北省荆门市掇刀区境内，距荆门城郊马鞍山正西约4 公里，双仙村郭台正南约500 米处，因庙外两尊石牛而得名。

据传说，这两尊石牛自盘古开天地时就已生成，一公一母，母牛在前，似人弓着腰，公牛在后，凝望着母牛，每受天真地秀，日精月华，感之既久而通灵。又传周穆王时有金牛星降世，与罗汉山神物战，化为石牛落于此。更神奇的是石牛周围的农户在旱田种的小麦晚上总会莫名其妙地少上一截，乡亲们猜测再三还是不明缘故，便决定晚上亲自守护以弄清真相。夜过一更、二更、三更，麦田里终于有了动静，小伙子提着灯笼走近一看，却发现是两头牛，便将它们赶出了麦田，刚赶到石牛处，待要弄清是谁家的牛时，却发现牛不见了，只有那两头石牛仍蹲立在那里，凑近一看，怪了，两头石牛竟然都嚼着小麦喘着气儿。这事儿一传十，十传百，越传越神，都确信这是金牛神下凡，来保佑当地乡亲的。于是，便有后人在此立庙以祀，并命名为石牛庙。

世传，石牛神每年祷雨有求必应，遇上干旱年景，当地老百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，厚泥石牛背，以咸卤涂牛口，歌放牛之歌以乐之，祭祀完毕，天雨粉粉飘落而下，洗石牛背泥尽而后晴。石牛庙经过数次扩建至清末，石牛庙已占地十余亩，庙周围全为冬青，间隔一米左右，有的粗达40 余公分，庙前为一亩方堰。全庙分前殿、后殿和厢房，白墙青瓦，飞檐翘角，雕梁画栋。殿内设48 尊木雕菩萨，其中44 尊真人般大小，4 尊较小，后殿内正中设有一长形大香炉，两旁各有3 个小香炉，青龙方4 尊菩萨为铜塑。此庙建成后香火旺盛，到此祭祀朝拜观光者络绎不绝，此地也成为南来北往的交通要道。

民国时期，石牛庙内办有私塾学校。解放战争时期，原国民党军医徐复初返乡在石牛庙设立诊所。1949年2 月，解放荆门的战役打响，解放军江汉军区独二旅将战地医院设于庙东南500米上李家湾的双仙村村民龙永金住处，从象山、马鞍山、荆门山等地运下来的解放军伤员都被送至石牛庙治疗，牺牲的战士都被葬于石牛庙东侧。数日后，国民党白崇禧部反扑，解放军撤离时将数十名阵亡战士和部分枪支也一并掩埋此处，另有8 人埋于石牛庙不远处的沟渠边。此墓即为石牛庙革命烈士墓。解放后，每逢清明，荆门城内的中小学校均组织学生到石牛庙扫墓，凭吊先烈。

石牛庙乡场镇上的红军纪念碑是盐亭县党委政府于1988年所立。红军纪念碑掩映在古柏之间，透过纪念碑碑文，我们翻开了那不同寻常的历史篇章。碑文如下：

一九三五年三月底，北上抗日的中国工农红军第四方面军，突破国民党嘉陵江防线，进军川西北。四月三日，红军一小分队五十余人，从剑阁元山场出发，经分水岭，于七日达到石牛庙。在锅凸顶击败顽抗的民连大队，乘胜追击至板庙子。同时红军的一个侦察班出击茶亭、安家等地，所向披靡，伪县长和豪绅地主闻风逃遁。

红军驻扎石牛庙（现金鼎山处中小学位置），发动群众，打土豪、分田地，开仓分粮，组建村苏维埃政权，劳动人民情绪激荡，盐亭北二区迅速燃起了革命烽火。四月底，红军转战北进，反动派卷土重来。村苏维埃主席梁长友、王朝坤，委员杨朝柱、范登凤、杨山聘和给红军带路的鱼作元父子三人及李孬娃等惨遭杀害。

红军在石牛，领导劳苦大众进行了可歌可泣的斗争，播下了革命火种，谱写了光辉的历史篇章。为继承和发扬革命传统，建设盐亭，特立此碑，以为永志。