眭孟有弟子一百多人,只有
严彭祖、
颜安乐最精通,二人提问题疑义,各有见解。眭孟曾说:“《春秋》的意旨,在这两个人了!”
汉昭帝
元凤三年(前78年)正月,泰山郡
莱芜山之南发出了像是有几千人在一起的喧闹之声,老百姓去看,只见有块大石自己竖了起来,有一丈五尺高,四十八人合围那么粗,入地有八尺深,另有三块石头作为大石的脚。大石自立后,有几千只白色的乌鸦飞下来聚集在它旁边。
与此同时,昌邑国的
社庙中已经枯死倒地的树居然又活了过来,而且
上林苑中原已折断、枯萎倒卧在地的大柳树竟自己竖了起来,重新获得了生机。有许多虫子吃这棵树的叶子,吃剩的树叶的形状写着几个字:“公孙病已立”。
眭弘推演《
春秋》大义,认为:“石头和柳树都是阴物,象征着处在下层的老百姓,而泰山是群山之首,是改朝换代以后皇帝祭天以报功的地方。如今,大石自立,枯柳复生,并非人力所为,这就说明要有普通老百姓成为天子了。
社庙中已死的树木复生,故废之家的
公孙当复兴者。”
眭弘不知道公孙所在何处,就说:“先师
董仲舒曾经说过,即使有继皇帝位并且遵守文德的君主,也不会妨碍圣人
受命于天。汉家是尧的后代,有传国给他姓的运势。 应该普告天下,征求贤能的人,把帝位
禅让给他,而自己退位封得百里之地,就像殷周二王的后代那样,以顺从天命。”眭弘请
内官长替他上书。
《
汉书》:幽赞神明,通合
天人之道者,莫著乎《易》、《春秋》。然,
子贡犹云“夫子之文章可得而闻,夫子之言性与天道不可得而闻”已矣。汉兴,推阴阳言灾异者。孝武时,有
董仲舒、夏侯始昌;昭宣,则眭孟、
夏侯胜;元成,则
京房、
翼奉、
刘向、
谷永;哀平,则
李寻、田终术。此其纳说时,君著明者也。察其所言,仿佛一端。假经设谊,依托
象类,或不免乎,亿则屡中”。仲舒下吏,夏侯囚执,眭孟诛戮,李寻流放,此学者之大戒也。
京房区区,不量浅深,危言刺讥,枢怨
强臣,罪辜不
旋踵,亦不密以失身,悲夫。