沃洲山真君殿，在沃洲湖畔。沃洲山是历史上的道教名山，道籍称之为第十五福地。东 、沃洲又是佛教传入新昌最早的圣地，在历史积淀如此深厚的沃洲山文化大背景下，在这福地灵山中，元、明之际崛起了一座在浙东颇有名气的道、儒、佛合揉的世俗庙宇——沃洲山真君殿，主殿崇奉真君大帝，据《沃洲山志》，真君大帝由宗泽神化而来。

真君殿旧称石真人庙，位于沃洲山之阳，前临明湖，为清光绪三十年重建。

真君殿在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝——宗泽。殿堂五十余楹，构筑精致，气度恢宏，是一座佛道合揉的庙宇建筑，为古建筑工艺之典范，近几年来对真君殿内的戏台、中殿、等进行了修复，又建成六十甲子殿、财神殿、千佛殿、夫人殿、观音殿等。

真君殿历经沧桑，整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛，大殿后门门额上方砖雕篆书“对越”，两侧墙壁上12幅三国、水浒等人物故事及花卉图案，为瓦灰色堆塑，古朴高雅，造型极为生动。大殿墙上还有不少“封神榜”、“三国演义”等精湛的壁画，无不显现了民间艺人的才华。

真君殿历经沧桑，保存最为完好的大殿为风火山式，面阔三间，进深三间。前檐有一对西坑石悬雕的蟠龙石住，令人瞩目，柱高4.3米，直径0.5米，在龙身间隙悬雕八仙过海，刻画细腻，形象逼真，乃石雕艺术上品。整座大殿的木雕、砖雕、石雕艺术精湛，有地方特色。

在大殿正中供奉着一尊红脸黑须炯炯有神的真君大帝——宗泽。宗泽是宋朝的抗金元帅，曾十三次与金兵作战，连连告捷，金人畏之，称其为宗爷爷。正当抗金取得节节胜利之时，被王善潜等主和派所抑，郁愤成疾，疽发于背，病死在扬州。那他为何会到新昌呢？

元大德三年（1299），长诏溪东村有一位石奕朝，在扬州任职，仕至将仕郎朝议大夫，因朝廷腐败，奸臣当道，不愿为官，辞职回家隐居。一天，奕朝公带领家小，坐船从扬州返乡途中，始终有一赤石浮江附船而行。奕朝公觉得奇怪，捞上来一看，原来是个有手有脚五官端正的石像，又很轻，奕朝公就把它带回家乡，放在沃洲山真觉寺。真觉寺的小和尚看到这石头蛮奇怪，想来想去没有用场，就将它用来拄大门。可是，夜里明明拄在大门上，第二天一早，大门敞开，它威武地立在门外。小和尚越觉奇怪煞了，第三天又试试，还是这样。当家和尚不相信，夜里偷偷地到楼窗口去看。半夜时，忽听大门“吱”的一声开了，接着赤石跳出大门。老和尚见到，嘴里不住念着“阿弥陀佛，神石头”，就再也不敢用它拄大门了。

消息很快传开，周围百姓正愁蝴蝶山上玉米被野兽糟蹋，便不约而同地赶到真觉寺，把赤石背到蝴蝶山上，这天夜里野兽就没有来了。

百姓感谢这块赤石，搬来砖、瓦、木头，要在山上造庙祭祀他。可是，这些材料放在那里，不到天亮，全部搬到对屏山的刺蓬窝里去了。溪东溪西的青壮年，第二天都喊吃力，都说昨夜梦中搬砖石去了，料定是赤石显灵，要把庙基造在刺蓬里。于是大家七脚八手砟刺蓬造庙，就是如今的真君殿。从此，山地里的庄稼，再也不受野兽糟蹋，为百姓做好事，保一方平安。

宗泽是爱国将领，身后仍不忘爱国忠君。一次京城失火，皇帝在烟雾迷漫中看到一位红脸大汉，用竹篮挑水灭火，水到火灭。皇帝问他何方人士？答住会稽沃洲山。皇帝派人到沃洲山了解，是宗泽，皇帝恩赐宗泽，追封为“九天司命”，并称“石老将军”。“将军”并不姓石，为避元军追究，而托名姓石。明洪武十五年改为“真觉禅寺。”清康熙庚午赐为“真君大帝”。明清两朝威灵显赫，三次受朝廷敕赐。这“真君”就是宗泽元帅，为官一任，造福一方的官员，得到百姓世代传颂。

中殿的建筑为三开间，风火山式，木石结构，上面刻有飞禽走兽、岳传故事以及古代战争场面，工艺精致。两侧诗廊上陈列有从晋代到当代的名家诗歌15首，而这些只是描写沃洲的众多山水诗歌当中的一部分。

夫人殿内供奉真君夫人，殿内木雕构件基本上从新昌城关的一些清代祠堂、古民居拆迁时征集而来的，极有品位。新版《射雕英雄传

宗泽——火腿业的祖师爷：浙江金华火腿驰名中外，当时出生在婺州义乌县的抗金英雄宗泽，就是火腿业的“祖师爷”。他从抗金前线回到家乡，经常买些猪肉请乡亲们腌制起来，带出去作为行军餐之用，同时馈赠亲友和自己的部下。这种腌制后的猪肉，嫣红似火，鲜美可口，将士们吃了赞不绝口，都问宗泽这叫什么肉？宗泽回答说：这叫“家乡肉”。据说宗泽曾挑选一些特别好的“家乡肉”献给宋高宗，宋高宗见色泽鲜红似火，就命名为“火腿”，由此传开，人们就认为这是金华火腿的由来。因此，过去有些火腿店开业，要在堂前挂一幅“宗泽公”画像，表示崇敬。

戏台正对正殿，歇山顶石木结构，藻井为16层16组尾昂，顶部又装饰着团龙，这种藻井称为鸡笼顶。戏台雕刻称之一绝，且外观均为贴金，更显富丽堂皇。

（1059----1128）字汝霖，南宋抗金名将，浙江义乌人。在北宋仁宗嘉祐四年（1059）出生于一个农民家庭。北宋元祐六年中进士，从此宗泽踏上了仕途。先是任河北绾陶县县令，宋金开战后，不久调浙江龙游当县令。因宗泽极力主战，遭到排挤，后被委派到失陷过的磁州任知县，在磁州期间他就招募了大量人马进行训练，用来抵抗金兵。但是耿直和忠诚使他到六十七岁还没得到国家的重用，他出于华夏民族利益的痛切，连上二十四疏请求高宗还都且收复失地，未果,郁愤吐血、三呼过河而死，去世时无一言语及家事。岳飞扶柩守葬镇江（又一说归葬于家乡义乌）。遗著《忠简集》。

（1103-1141），南宋军事家，民族英雄,字鹏举，相州汤阴(今属河南)人。少时勤奋好学，并炼就一身好武艺。他投军报国，大闹武科场，枪挑小梁王，奸相张邦昌要拿他问罪，被宗泽将军所救。后来 岳飞辗转归属了宗泽，来到了开封城外。岳飞之遇宗泽，犹“千里马”之遇伯乐，从此得到了施展政治抱负和军事才能的机会。宗泽也十分赞赏岳飞的才能与勇敢，称赞他“智勇才艺，古良将不能过”。相识之初，宗泽就举岳飞为“踏白使”，率领500骑兵去抵抗汜水关（今河南汜水镇西）的敌人，宋军夜战金军，金军大败。