《看得见的世界：电影中的哲学问题》是2009年中国传媒大学出版社出版的图书，作者是中国传媒大学出版社。

《看得见的世界：电影中的哲学问题》采取了完全不同的另一种写法，可谓别开生面，同时又凸显着作者一贯的问题意识。借用电影作品来操练某种理论方法的“文本读解”是很常见的，例如用精神分析学、女权主义方法从影片中“阐释”出种种晦涩的深层意义。《看得见的世界》有着完全不同的学术旨趣。它不是时髦的理论方法的演练，而是借助《大话西游》等有趣的电影作品，来讨论六个传统的、重要的哲学问题。因此，这本书不是把电影作品阐释得更加晦涩难懂，而是使知识论、伦理学中的一些重要观点和概念通过电影而变得亲切可感。就像该书的标题那样，

引言 电影中的哲学问题1

第一编 世界与知识

第一章 寻找可靠的知识：《黑客帝国》三部曲

一、怀疑论

二、柏拉图的“洞穴”对怀疑论的误解

三、笛卡儿的怀疑方法

四、墨菲斯：笛卡儿问题的显现

五、休谟的红色药丸：“自我”的真相

六、反击怀疑论，“矩阵”与贝克莱的上帝

七、康德的转向不能不如此的世界

八、怀疑论的意义

第二章 真理的性质：《罗生门》

一、从“苏卡尔事件”到普罗泰戈拉的门徒

二、相对主义

三、树林中发生了什么

第二编 心灵与自我

四、兔子

黎萌，西南大学文学院副教授、硕士生导师。北京大学法学院哲学博士。主要研究领域：艺术哲学、电影理论。

退而结网者言—— 主编的话

余纪

学术的精进，同政治的昌明、国防的稳固、经济的繁荣、民生的安乐一样，都是历朝盛世的标志。从马克思主义唯物史观的角度去观察，可以看作是经济基础和上层建筑之间达成了某种程度的和谐共振，既相互协调，又相互促进，从而推动人类社会向前发展。满足了上述条件的社会形态，用我们中国人的话来说，大约就可以称之为太平盛世了。然而上述标志盛世的诸般条件中，学术一条却有相对的独立性，因为，我们不难从历史上找出社会动荡而学术繁荣的特例，如春秋战国；但是，这种独立性却又只能是相对的，因为，你不可能

我原本从事电影研究，后来涉足哲学专业，电影和哲学都自然而然地吸引着我的兴趣。在考虑一些哲学问题时，我常常会想到电影的例子，并发现它们对思考甚有帮助。从2004年开始，我选择了一些重要的哲学问题以及适于探讨它们的电影，陆陆续续地写了些笔记。这一方面是为了帮助自己清理思想，一方面也是为以后的教学做准备——我一直相信，不管对于电影专业还是哲学专业的学生，借助电影来讨论哲学都是有吸引力的、有益的。至少，当一个哲学问题被呈现在银幕之上的时候，学生们往往会比在书本上接触它时更容易产生探究的兴趣。

《看得见的世界:电影中的哲学问题》特点：电影呈现的世界图景，直观展示的哲学问题，关于世界、自我，知识与道德的沉思，各种学说、立场、怀疑与辩护的交锋。

我原本从事电影研究，后来涉足哲学专业，电影和哲学都自然而然地吸引着我的兴趣。在考虑一些哲学问题时，我常常会想到电影的例子，并发现它们对思考甚有帮助。从2004年开始，我选择了一些重要的哲学问题以及适于探讨它们的电影，陆陆续续地写了些笔记。这一方面是为了帮助自己清理思想，一方面也是为以后的教学做准备——我一直相信，不管对于电影专业还是哲学专业的学生，借助电影来讨论哲学都是有吸引力的、有益的。至少，当一个哲学问题被呈现在银幕之上的时候，学生们往往会比在书本上接触它时更容易产生探究的兴趣。这样写就的笔记累积了十