皇泽寺摩崖造像，位于四川省广元市利州区皇泽路97号，嘉陵江的西岸、乌龙山的东麓。

北魏晚期，皇泽寺摩崖造像开始创建，历经北周、隋、初唐的不断发展，渐成规模，至盛唐时达到鼎盛。

武周天授元年（690年），武则天称帝后，为纪念自己的龙兴之地，赐名“皇泽”，并刻真容像于寺内，寓其“皇恩浩荡，泽及故里”之意，皇泽寺自此得名。

皇泽寺摩崖造像皆镌造于临嘉陵江的绝壁之上，现存造像57窟龛、大小造像1200多躯。现存重要洞窟有12号、13号、15号、28号、38号、45号、51号、55号、56号等洞窟。主要的石刻龛窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龛、则天殿石龛等。从洞窟形制、造像风格诸方面看，接近中原石窟。

中心柱窟，亦称支提窟，开凿于北魏晚期。窟为方形，方顶四角连线凸接于中心五级塔柱，三壁凿龛，并饰以千佛像。窟室三壁三龛，雕一佛二弟子二菩萨，龛顶雕七佛八飞天，三壁上部平面处浮雕千佛，中心柱由塔基、身、顶三部分组成。是皇泽寺现存最早的一窟造像，也是四川地区唯一的一座中心柱窟。

大佛窟，窟高6.86米、宽5.55米、深3.6米，窟内雕一佛二弟子二菩萨，龛口二力士，窟室后壁浮雕人形化天龙八部护法神像。

五佛亭石龛是以5个石龛雕刻而得名的，其中一号石龛较大，主像释迦牟尼身披袈裟，衣纹纤细。左右的菩萨像头束发髻，戴着珠环宝冠，胸前挂饰璎珞，身披纱络，下着绮罗。

写《心经》洞中保存有唐代书法家颜真卿手书的经文题刻。唐代宗宝应元年（762年），颜真卿为利州刺史，曾写《心经》一卷，刻于此处，因此俗称写《心经》洞。写《心经》洞有造像分布于洞内三面，共计19龛。东面主要雕刻经幢和六道轮回的内容；西面的造像常年埋于土中，2005年春在基建过程中被发现，主要内容为三世佛及释迦牟尼佛、多宝佛的题材；南面据说为武则天的父母武士彠、杨氏开凿，是武家为武则天的出生祈福所开，窟内现存有武氏夫妇礼佛图一组。

则天殿内陈列的武则天真容石刻雕像，高1.8米，由整块砂岩雕凿而成。武则天神态安详，结跏趺坐，头戴高宝冠，冠中饰坐佛，颈佩项圈，胸饰璎珞，披帛自双肩下垂绕体侧，双手于腹前施禅定印，表现的是武后老年的形象，寓意其是菩萨转世以及晚年登基做皇帝这一史实。这是国内唯一的一尊武后真容石刻像。

则天殿内陈列有“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”碑，后蜀广政二十二年（959年）昭武军节度使李奉虔所立，碑高89厘米、宽90厘米、厚21厘米，碑阳自左至右竖书29行，碑阴自左至右竖书25行，遇敬语则空三格。该碑对研究皇泽寺的历史具有十分重要的价值，也是郭沫若考证武则天生于广元的重要依据之一。

《蚕桑十二事图》用白描画阴刻在石屏上，《选桑椹》《种桑》《树桑》《条桑》四图展现了清代培植桑树的情景。此外，《窝种》《种蚕》《喂蚕》《起眠》《上簇》《分茧》《腌蚕》《缫丝》八图，一一展现了清代人养蚕、缫丝、纺织的全过程。

宋墓浮雕石刻是于1974至1980年间从广元城四周坝子宋墓中出土的。浮雕石刻共24块，每块长2米，宽0.8米，均系由本地的黄砂岩石刻成。

皇泽寺摩崖造像对研究四川地区佛教的传播路线、造像题材和风格、人们的宗教信仰都提供了详实的资料，具有极高的历史、科学、文化、艺术价值。

郭沫若曾赋诗称赞说：“广元皇泽寺，石窟溯隋唐。媲美同伊厥，鬼斧似云岗”。

1961年3月4日，皇泽寺摩崖造像被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

2019年8月，皇泽寺摩崖造像保护利用设施建设项目通过广元市发改委立项批复。

2021年3月，皇泽寺摩崖造像保护利用设施建设项目开工，2021年12月完工，建设内容主要有保护利用设施建设4项、景观环境整治建设8项、基础设施建设2项、基本接待设施建设3项、设施设备购置及游客中心功能提升内装优化等。

四川省广元市利州区皇泽路97号。

公交车：广元市经过（停靠）皇泽寺的公交车线路有：1路、15路、观光巴士。

自驾车：成都——成渝环线高速公路（沿成渝环线高速公路行驶92.2公里）——京昆高速公路——广元出口离开上匝道——G312——皇泽寺。