《百牛图》，中国水墨画长卷。画卷高0.55米，长22米。由天津知名画家张明光历时三个月精心创作。2009年1月6日于天津财经大学学艺术学院美术馆首次亮相，之后又运往中国大陆，台湾以及国外地区进行展出，受到国内外专家、学者、媒体的一致好评。

作品赏析　2009年1月6日，笔者应邀来到天津财经大学艺术学院美术馆，有幸参观了天津知名画家张明光历时三个月精心创作的《百牛图》长卷。画卷高0.55米，长22米，画展将持续到1月14日；画中之牛千姿百态，为即将到来的牛年增添喜庆气氛。 　虽然同时展出的还有张明光为牛年创作的书法作品和之前的写生作品，但这次展览最惹眼的无疑是《百牛图》。在这幅画卷上，慢行者有之、小憩者有之、奔走者有之；这边成群结队，那边偏有傲然独立者；刚刚感动于舐犊情深，目光稍一移动就被旁边两头壮牛的抵角怒向所吸引……当真是百牛百态，聚散有度而富有情趣。

画卷的另一特色是它的大量题跋。张明光一直认为读书与书法是画家的必修课。在《百牛图》中，他用行书、隶书等多种字体，写下了那些文辞隽永、趣味盎然的题跋。此作品融书、画、文、印于一炉，得到了现场观众和专家的一致称赞。

其实，早在上世纪七十年代，张明光在部队放牛期间，就以牛为对象，创作了大量的写生作品。后来，他致力于研究由线条到水墨这种艺术语言的转化。多年以来，他以没骨之法画牛，既追求淋漓苍劲的笔墨又注重表现牛的骨骼肌肉之间的结构关系，在写生状态向笔墨状态的转化中力求以神写形的艺术境界。他曾模仿过艺术大师李可染先生的技法，但他的最终追求还是形成了自己的艺术语言和风格，走自己的路。

在古老的农耕时代，家有耕牛即被视为安康有靠。工业文明下，牛依然是个别地区的生产力。而且张明光认为牛坚毅雄浑、脚踏实地、任劳任怨和忍辱负重等品格正是整个中华民族的精神所在，因而他一直坚持画牛，把国家安定太平的美好希望寄于其中。他笔下的牛，鼻子中从不穿缰绳，身上也不带轭，完全是自然之姿、自由之态，丝毫不受拘束。也许，这也是画家本人的精神追求。

张明光，山东东平人，1951年生于天津，毕业于天津美术学院，现为天津财经大学艺术学院教授、中国画学研究会理事、中国美术家协会天津会员、中国作家协会天津会员、中华当代书画艺术研究会名誉主席、燕京书画院名誉院长、王学仲艺术馆研究员。

.作品多次参加国家大展，并在安徽，山东，山西，江西，江苏和日本，新加坡，加拿大，韩国等地举办展览。作品被艺术机构或私人收藏。多幅作品收入《中国山水画图录》，《中国山水画技法解析》，其作品及艺术传略收入《中国美术选集》，《中国当代美术家名人录》等十余部典籍。

唐韩滉乃画牛之祖，其后历百代而不绝，且名家辈出，实乃画坛之幸矣，然，牛一缰穿鼻负轭终生，耕犁不息，虽有忍辱耐劳之美誉，然，为牛者幸耶苦耶。余只画无缰弃轭之牛，意在解放牛之束缚，还牛天性也。戊子年立冬后二日明光谨记。

余喜牛憨而厚道，寻草而食，低首漫步亦呼朋唤友，老牛顾眄，小牛绕膝随之，饱餐之余或奔或卧或嬉戏。余所牧之牛，无论大小皆未穿鼻，故无缰绳之束缚，一派天然自由之态也。明光记以备忘。

柳宗元曾有牛赋存世，其赋曰：牛之为物，魁形巨首，垂耳抱角，毛革疏厚，哞然而鸣，黄钟满脰矣。

郭沫若一生著作无数，余多不以为然矣，唯有一文赞牛，以为极是，其文曰：牛有中国作风，中国气派，牛者坚毅雄浑，无私和蔼，辛劳忍耐，足大如虹，腹大如海，脚踏实地，神游天外，与人有功，与物无害，实为国兽也。明光记于抱璞草堂岁在戊子冬月。

泱泱华夏，绵绵千载，皆赖以农耕生息繁衍，朝代更替战乱纷纷，百姓背负青天，面朝黄土，春种秋藏愁苦万端，幸有耕牛为伴，负犁耕作、驾车载物，家有耕牛者，以为安康有靠。牛者，温驯力大、耐劳，忍辱负重且不发一言，与民性相近，与民相依，故古谚有云：耕牛乃养民之道也。画牛至此忽有所思，乃记于此。明光谨记岁在戊子冬月。

吾研习字画多年，主攻山水，画牛，一如白石画虾、黄胄画驴，唯求笔墨与结构关系而已，然废纸无数，写牛之技并无大进，唯爱牛憨而厚道，故写而不厌也。岁在戊子年冬月明光谨识。

群牛之中有头牛者，其牛双角若环，项粗体硕，头大如斗也，其权威亦令人类肃然，牛群之中尝有越距者，头牛傲然视之，便怵然而退，不驯则低声而鸣亦退之，偶有胆大者则以角抵之直至俯首，余者皆安然也，其令行禁止亦宛若军队也。如若两群相遇，牧童则惊恐万分，急驱引分之，不如此便一场大战至矣。其时，数丈之间，两军已各列其阵，一字排开，各有头牛缓步向前，昂首矗立对视之，不吼亦不动，余者皆然，幼牛亦静而待之，远远望去，若群雕似也。然，视为止动如箭，若弓在弦一触即发。对视久矣，如一方头牛转身而退则罢，然则对视之际，头牛眼神稍移或头牛微动，霎那间，对方头牛已哞然一吼拔足向前，众牛随之，骤然如惊雷摇天，山崩地裂也：前者掉头转臀，舍命而逃，后者紧追不弃，是时，牧牛者已全然无力调停，唯望牛兴叹耳。余偶遇一次，嗟乎！奇之、乐之、惊之、继而后悔不迭矣，何也？三日后，四十里外邻县之百姓赶牛以还，故复喜之、谢之，众人皆喟然叹曰：民风朴厚，青天可鉴矣！此乃昔洪秀全率太平天国起兵之地——广西桂平也。

三十八年前，余曾在此牧牛，当了几个月的倌，不知何故，数百头牛皆未穿鼻，一派天然之恣、自由之态也。牧牛之余，吾画速写无数。画牛至此记拙文以博方家一粲也。岁在戊子年明光记之。

韩滉画牛格高品逸，自唐以降，少有过其右者，吾今以没骨之法写牛，意在取其憨而无所束缚，天然自由之恣，涂抹百头，其中甘苦自知。明光又记。

不知何时，“笔墨当随时代”已成画坛一时髦语，然，一随字便已落后于时代，若笔墨当超时代或观念当超时代，若何？不知诸位方家以为然否？明光忆此记之。

古今贯通，中西融会乃画之大道也，点线面互补是也。戊子年冬月明光谨记于抱璞草堂。

见不尽者乃天下之事，读不尽者乃天下之书，参悟不尽者乃天下之理。

古人云：外师造化，中得心源，造化即宇宙间万事万物，心源乃画家之思想意念情感矣。明光谨记。

津门报人苏君连雄，为人仗义豪爽，笔锋甚健，口才绝佳，乃沽上名记也，我与君相交十年，叨为知交，知我画牛，便极尽怂恿作百牛之图，我生性闲散，便偷懒耍赖：未必百头，作群牛可否？苏君当即训斥，连说不行，群、百之异谬之天壤。抵赖遂告失败，勉强应允。自此，苏君每日电话催促类于逼债。然，苏君既有成人之美意，我焉有不画之理，提笔涂抹奋战三月有余，画毕第一百头牛，此卷纵五十五厘米，横二十一米，题跋若干交差复命之际，方不知如何是好也。张明光识。