白沙街（又称白沙村或白沙镇）：位于河南省禹州市花石镇，白沙街分为白北和白南二个村。

白沙，曾称白沙里、白沙镇。逍遥岭东侧，颍河西岸。椐《禹县志》记载：“曹操迎汉献帝于东都迁许由此”。“元铁冶所在焉，旧住外委一员”。《禹州地名志》记载：明嘉靖年间，翰林陈献章，字公甫，号白沙，广东新会县人，辞官后隐居于此，建陈园，种菜栽竹，怡然自乐。明朝中期，在陈园西元代冶铁旧址立炉铸犁面，后有商户定居，此地逐渐繁荣，便以德高望重的陈献章之号白沙命其村名。

明嘉靖十一年(1532年)，知州刘魁在白沙创建白沙书院，清顺治十五年(1658年)，清政府在白沙设立驿站；乾隆年间，在白沙设城守营防地。水库管理区内现存有颍南寨墙遗址，1997年在工程施工时挖出古火炮一门，炮上铸有“颍南寨火炮，咸丰十年六月吉日，禹州白沙北镇颍南寨造，炮三百五十斤，火药十二两，子十八两”。民国时，白沙因兵扰匪劫，逐渐衰落。新中国成立后，随着白沙水库的修建，当地的经济文化逐渐得以恢复和发展，白沙又重现昔日的辉煌。

白沙湖国家水利风景区， 风景秀丽的白沙湖位于淮河流域颍河上游，禹州市与登封市的交界，距省会郑州90公里，以其坐落于禹州市的白沙村而得名。白沙湖群山环绕，碧波万顷，水清甘洌，鱼虾遨游。朝可观日出东山，夕可赏平湖晚霞，素有中原美湖、颖河明珠之美称。

“颍水出颍川阳城县西北少室山。秦始皇十七年灭韩，以其地为颍川郡，盖因水以著称者也。”……《水经注》 颍河古名渚水，又称褚河，源于登封嵩山余脉的少室、阳乾诸山，主要源流有右颍、中颍、左颍。三源合流后，纳太室、少室的部分支流，汇入白沙湖。自西北向东南流经禹州、临颍、西华等市县，于周口市上游的孙咀接纳沙河。 白沙湖流域形似团扇，面积985平方公里，属温带大陆性半干旱气候，年平均温度14.2度，平均降水量650毫米。西北与黄河流域分岭，南与北汝河毗邻。主要有少林河、石淙河、马峪河等11条较大支流。五岳之宗的嵩山、千年古刹---少林寺、道教胜地---中岳庙、古天文建筑---观星台等名胜古迹，像一颗颗璀璨的明珠散落于此。 白沙湖纳诸流后，造就了它独有的自然秀丽风景，以及深厚的文化内涵和特色鲜明的人文景观。

白沙湖周边，是我国古文化遗存最古老最全面的一个地区之一，从新石器时代早期的双庙沟文化、七八千年前的裴李岗文化到五六千年历史的仰韶文化、龙山文化，夏代城址、商代二里头文化晚期村落遗址、秦汉冶铁作坊遗址等等，直至唐代均有不同程度的遗存。 白沙湖山清水秀。山有山的挺拔，田有田的丰厚，人有人的追求。在这样有着八千年文化史的土地上，有一种声音将是永远的回响，那就是时代前进的旋律；有一幅图画将会永远地展示，那就是新时代的“颍水春耕”图。 千百年来，清清的颍河水，哺育了两岸勤劳、智慧的人民，他们在这里繁衍生息，创造了并继续创造着美好的生活和灿烂的文化。

（十八则）：

白沙湖森林公园集防护与观赏为一体，总面积20多万平方米。园内树木茂密，花卉种类繁多，可为天然氧吧。林中有松鼠、刺猬、山鸡、野兔等20多种鸟禽动物。在春雨的洗刷下，白沙湖处处涌动着生命的欲望，万物复苏，万象更新，山花与翠绿的松柏相互映衬，三五成群的游客，俏丽的身影，朗朗的笑声构成了一首人与自然的和谐的诗章。冬日，瑞雪降临，树披银装，游于此更让人怡然自得，充满无限情趣。苍山含翠，绿水多情，让仁者留连，智者忘返。无论春夏秋冬，不管雨雪寒暑，白沙湖都会敞开宽阔而豁达的胸膛，拥抱那些真正喜欢自然而不是附庸时尚的人们。

桂园是一处以桂树命名的园林建筑物。它始建于上世纪50年代，呈四合院形。墙体为块石筑砌，屋面为瓦木结构。每年8、9月间，园内桂花飘香，沁人心脾。桂园曾是建库时苏联专家居住办公的地方，也曾接待过到白沙水库视察的中央领导。

黑龙潭，原为颍河上游的一个汇水潭。素常平稳如镜，水碧似染。当你行走在潭边，可以直视到鱼儿穿棱于水藻之中，小虾们挥舞着长长的触须在水底嬉戏，一会儿圈看圈，一会又跳向远方。螃蟹不时地从石缝中露出一双米粒般大小的眼睛，刚爬出洞口，又受惊般地缩回洞中，好个一幅鱼虾嬉戏图。你可记得河南传统戏曲《卷席筒》中小苍娃唱的“再不能摸螃蟹到黑龙潭”，说的就是这个地方。黑龙潭水温较低，鲤、草、鲫等鱼类生长缓慢，烹饪后味道鲜美。加之此处泉水清洌甘甜，常饮可祛病御疾。

“东岭关” 又称为马峪川，在白沙湖的南岸。是许昌通往洛阳的必经之路。《三国演义》中，当年关云长霸陵桥封金挑袍辞别曹操后，身跨赤兔马，手握偃月刀，护卫二位皇嫂前往河北冀州袁绍军中去寻大哥刘备，一路披荆斩棘来到东岭关。当时曹操部将孔秀带五百人马在此屯兵把守，只因关羽辞曹归刘心切，不曾讨得过关行文，孔秀不让过关，关公强行，孔秀便绰枪上马迎战关公，他那是关公的对手，关公纵马横刀只一个回合，手起刀落将孔秀人头劈落在地，闯过关去。关公过五关斩六将所闯第一关，是东岭关；所斩第一将，是东岭关的孔秀。

天爷庙是一座道观，位于白沙湖南岸，前临白沙湖，背依逍遥岭。从湖岸的提灌站向西约100米，即天爷庙遗址。周围到处是残砖碎瓦，残破的兽脊雕塑，有小型龙纹瓦当。庙内有残碑两块，一是康熙二十八年半截碑，一是乾隆五十四年残碑。如今，当地村民在旧庙南重建了新庙，依旧保持着庙门朝北的建筑风格。

在中国古陶瓷文明史上，颍河两岸著名的登封曲河窑和禹州钧台窑已载入史册，获得了应有的历史地位。而还有一座古瓷窑遗址却仍处在湮没无闻的状态，它却比以上两座古瓷窑址时代更早、规模更大，在广阔的中原大地，如登封、禹州等地区，民间口头上已经流传了一千余年，它就是赫赫有名的“神前窑”。该古瓷窑遗址就坐落在白沙湖北岸宣化镇的前庄，已被列为河南文物保护单位。

也许你以前只知道禹州神后烧造钧瓷，却没有听说过“神前”这个地方。自东岭关沿颍河南岸古道西行约1．5公里，是“神前”“神后”间的天爷庙。天爷庙是一座道观，供奉着玉皇大帝。宋代帝王崇奉道教，传说：古代有一位官员坐轿从天爷庙经过，看到颍河北岸烟雾弥漫，火光冲天，神像的脸都被映红了，问随从人员这是何故，随从人员说，这是神前人在烧瓷器，那位官员说为何不搬到神后？神前与神后的传说依据天爷庙的地理位置而区分前后，天爷庙之北曰“神前”，天爷庙之南曰“神后”。“神前”、“神后”之变奏，让古代河南名窑辈出，充盈着创造的力量。

龟岛又名孤岛，位于白沙湖中，四面环水，总面积约50万平方米，形状伏卧在水中的乌龟，故称龟岛。岛上环境优美，绿树成荫。上百只白鹭，或飞或栖，给这方山水，增添了几分动感；这里还有古老的土窑洞，剥落的蓝砖墙，土火、土炕、干柴、瓦盆、铁锅等古文明遗迹。也是钓友们垂钓的好去处。

鬼谷子洞，又称“谷宅”，洞内塑有鬼谷子像，身穿道袍，容颜奇伟，正站着讲书，旁边是他的学生孙膑和庞涓。相传，鬼谷子王诩，自幼入云梦山采药得道，鹤发童颜，相貌甚奇，闻嵩山名胜，云游到此。传说，先前这个山谷很幽静，有很多鬼怪，人称鬼谷。自从王诩住在这里以后，魔鬼全消失了，所以后人称王诩为“鬼谷子”，所住的山洞称“鬼谷子洞”。鬼谷子是个传奇人物，培养了象孙膑这样杰出的军事家，故，来鬼谷子洞参观游览的人很多。

钓鱼台是临水伸出的一地自然山岩，相传姜子牙曾在此垂钓而得名。此地山谷狭隘，地势险要，石崖峭壁。你不妨到此来领略姜子牙的风采，缅怀他辅佐文王伐纣的伟绩，体味“愿者上钓”的深意。

求子洞位于钓鱼台西南崖上，为一天然洞穴。传说一对夫妻，久婚不育。一夜里仙人托梦指点其妻，到该洞前拣一石子，投入洞内，便可得子。该夫妻按其指点，果投石得子。消息传开，来此求子者络绎不绝，自此香火不断。另有传说，该洞为商代石姬娘娘养鸡处，故又称“石鸡洞”或“石姬洞”。

古栈道位于白沙湖上游玉翠山的峭壁上。其修建年代不详。据传是曹操为了进一步控制洛阳而秘密修建的军事要道，并在此栈道附近长期屯兵。到2019年4月大部分已遭到破坏，仅留部分栈孔。

石羊关石刻是北魏时期官道上设置的关隘遗址处的一处石刻。“石羊关”原名“阳城关”，南临颍河，北靠九顶凤凰山，是个东西长、南北窄的小乡村。原村在古关隘所在处，村子中间立有青石雕刻，昂首仰望的“石羊”，故称“石羊关”。在村西岩石上雕刻有几处石佛像，据考证为北魏时期所刻制，并有文字刻于佛像下方，现已剥落殆尽，不可拓矣。在旁边不远处，有多处古采石场旧址，相传是修建少林寺、中岳庙时所取大型石料之地。

禹王洞为一天然溶洞。相传禹王曾在此治水。洞外山势雄伟，洞内洞连洞，路连路，宽处可容纳六、七百人，窄处仅一人可以通过。到处是石花、石瀑、石笋、石柱、石塔，奇景迭出，气象万千。禹王洞究竟有多深，到2019年4月仍然是个谜。

石棺潭是白沙湖西南崖下的一处水潭。这个水潭有一民间故事，被当地人广为流传。先前，水潭附近村子一倔强孩子从小不听父亲管教，让他去东偏去西。直到父亲将死，父亲怕死被他葬于山下潭中，便对儿子说：“我死后你用两个牛槽把我扣在里边，把我葬于此山崖下潭中，不要埋到山下田地”。犟儿子在父亲病逝后，想想父亲对自己的养育之恩，深悔过去没有听过父亲的话，就决定这一次一定要听父亲的话。于是，就按照父亲的遗言，用两口石牛槽把他的父亲扣起来葬于山崖下的水潭，所以就叫石棺潭。现该潭全被湖水淹没。