男权运动即男性权利运动（men's rights movement ）(MRM)是于20世纪70年代开始在欧美等国发起的社会运动。

男权运动即男性权利运动（men's rights movement ）(MRM)是于20世纪70年代早期发起的社会运动，它是从女性解放运动（新左派）中分离出来的。男权运动（MRM）被认为是女性主义的强烈抵制或反向运动，通常被认为是传统性别角色遭受威胁的结果。

男性的权利运动涉及了多个领域的相关法律（包括婚姻家庭法、抚养法、生育法和家庭暴力相关法律法规），政府职能（包括教育法、义务兵役和社会安全）和卫生法，他们认为这些法律是歧视男性，跟男人对着干。

术语“（男）人的权利”（men's rights）首次出现在1856年普特南（Putnam）的杂志上，针对于当时推进妇女权利的相关领域。组织结构松散的“三人权利组织”是在奥地利于第二次世界大战期间形成的。男性权利联盟成立于1926年，目标是“打击过度的女性解放”。1927年，正义女神（Justitia）家庭法律改革联盟和公平女神（Aequitas）世界男权联盟从男性权利联盟中分裂出去。“三人权利组织”反对妇女进入劳动力市场，因为他们看到了妇女解放运动正在影响和渗透社会意识和法律制度。他们抨击婚姻法，特别是要求支付前妻和私生子抚养费的规定，并支持使用血液测试（注：非基因测定）来进行亲子鉴定。正义女神组织和公平女神组织在自己的右派期刊、报纸上连续发表文章进行舆论自卫，他们表达的观点都深受Heinrich Schurtz，Otto Weininger，Jörg Lanz von Liebenfels的著作影响。该组织与1939年已不复存在。

现代男权运动的出现开始于上世纪70年代。当时社会上分为两股对立的观点：亲女权主义和反女权主义的权利运动，男权主义者中拒绝了女权主义的原则和关注重点，他们相信男性是处于不利地位或受压迫者。在80和90年代，男性维权人士反对女权主义者所寻求的社会变革，并捍卫捍传统性别秩序在家庭、 学校和工作场所。

一个男权组织由理查德 · 多伊尔于1971年创立，1977年成立了全美最大的男子全国联盟。英国于90年代初期陆续出现了一些男权组织。

印度拯救家庭基金会成立于2005年，在2010年时拥有超过30000名会员。

男权组织也在欧洲一些国家形成，并转向保守主义和支持传统家庭价值和两性关系。在美国，男权运动与新保守主义关系密切，男权活动家们得到了保守派的支持，并得到了媒体的广泛报道。

男权运动被认为是对女权运动的强烈反击与分离。男权运动包含了多种多样的攻击女权主义和拒绝亲女权思想的观点。男权激进人士曾表态女权主义运动行为过火以致损害了男人权利。他们争辩说男性群体本就拥有社会制度赋有的固有力量和特权，而与妇女相比，却成了被牺牲掉的弱势群体。男权激进人士将男人视作被压迫的群体并认为社会和国家在女权运动中都被“女性化”了。比如沃伦·法雷尔和Herb Goldberg两人就觉得大多数男人都是被歧视被压迫的弱势群体，对大多数男人来说，权力只是一种错觉，妇女才是实际的掌权者。男权组织普遍拒绝承认女权运动关注男性问题，男权激进人士更将女权运动看成是为了掩饰对男性的歧视而筹划的阴谋。

在一般的性别定型中，男性会被视为暴力，较强社会参与犯罪行为。激进的男性运动组织 `The Men's Defense Association' 指出在判刑上男性通常会较重，更批评男女子监狱的不同环境，明显地是歧视男性。他们更引述美国司法部的一九九四年的数据，指出伴侣谋杀的案件中，男女比例参半，而在杀害子女的案件中，女性占55% 。而一九九二年的司法部数据亦显示女性严重伤害男性的比率为4.6% ，即一千人中有两人遭杀害，相反男性严重伤害女性的比率只有2% ，而在早期研究美国家庭暴力的文献中，亦指出男女性出现暴力的比率是相近的。这些数字与传统的看法互相矛盾，亦带来不少的质疑，但无论如何，这种对男性的定型，以及由之而来的司法制度下的待遇，必须加以审视，以免出现像美国许多反法庭判决及对男性的虚假性犯罪指控。此外，同罪不同罚情况严重，女性往往获得轻刑，男性与之相反。

部分的男权团体指出离婚判决，往往在基于保护弱者的假设上，对男性作出不公平的裁决；在离婚的判决中，男性要付上高昂的瞻养费，丧失子女的抚养权。男性作为父亲，却因法庭的判决，未能行使其应有的父权，子女与生父的关系变得疏远，有论者提出会导致缺乏父亲社会的现象。这种对男性的不公平违反了公平机会去承担及实践男性角色及责任。

如通过政府机构设定，性别配比等等剥夺男性政治权利。在英国，诺斯勋爵主张建立类型妇女事务部的男性事务部，在美国，已于2009年成立了“白宫男孩与男人事务委员会”，另有多国主张取消或已取消妇女部。

强调男女公平就业，男性亦应受到鼓励，或不应在寻找被定型为女性化职业时遇到歧视，如教师和医生等职业；反对社会为鼓励女性就业而采取的配额制或其他特殊照顾，而工资应以该员工的表现而制定，而不应为追求同工同酬而影响工资政策。

男子维权人士形容男孩子的教育正处在危机之中，具有降低男生的教育成就和动机比女生。主张归咎于女权运动对教育的影响力，为反对削减和男孩在教育系统实行压迫。他们批评当前的教育偏于“女性化”，指出女教师比重过高，重点为了服务女孩的需要，以及有利于女孩课程设置和考试评估方法，并压制和排斥男孩的特点和优势。

男子人权团体呼吁加强男孩的阳刚之气，提出需要更多的男性榜样，更具竞争力的运动，并为男孩在学校的学业负责。他们还主张设立对男孩更友善的校园环境，较传统的学校结构，包括单性别教育和和更严格的纪律。

21世纪的基本国民教育，更要关注的是男生的受教育问题。”

男性运动主义者指出社会上相对地投入较多的资源予女性服务上，相反地男性服务却得不到关注，其中一个明显的现实是男性普遍地较女性短寿，但在健康服务上却鲜有投放资源去对付这个问题、或在男性的疾病上，相反在对抗女性健康疾病方面，却获得许多认同。男性运动主义者认为在对抗男性健康疾病方面，应得到更多社会资源的投放。

很多文化和地区的婚姻制度是对男性制度性的削减，不仅仅在经济上对男性特权地位的剥夺，而且造成了男性的去价值化和婚后的主动地位，并且离婚过程在法律，社会上，政治上削弱男性权利。

男性主义者普遍地认为大部份女权主义者放弃了平等的思想，而只是注重女性权利，挂斥其他性别的权利。平等主义者寻求提升女性、男性和其他人的权利。

“男性主义”的关注点在于争取男性的权利、父亲的权利、男性的解放。同时反对女性主义，支持自由竞争与两性平等。