《甲辰八月辞故里》是张煌言所作的两首诗。该诗诗题“辞故里”，而诗人十分明白此去乃辞人世。面对死亡的命运，抗清英雄张煌言在诗中所抒发的，不是对生的留念，也不见半点悲戚。充塞全诗的是强烈的国家民族意识，以及身虽死而志不移的豪壮情怀。

义帜纵横二十年⑴，岂知闰位在于阗⑵。

桐江空系严光钓⑶，震泽难回范蠡船⑷。

生比鸿毛犹负国⑸，死留碧血欲支天⑹。

忠贞自是孤臣事， 敢望千秋春史传。

国亡家破欲何之？ 西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓⑺，乾坤半壁岳家祠⑻。

惭将赤手分三席⑼，拟为丹心借一枝⑽。

他日素车东浙路⑾，怒涛岂必属鸱夷⑿？

⑴义帜句——作者从开始起义到被捕，先后共十九年，这里是取整数。

⑵闰位句——闰位，《汉书.王莽传》：“余分闰位，”说王莽不得正王之命，象积累若干年多余的天数而成闰月，不是正规的月份一样，不能当正统的皇帝；这里有王运、天命的意思。于阗，汉朝时候西域国家之一，这里借指满清。

⑶桐江句——严光，东汉高士，光武帝要他出来作官，他在富春江（即桐江）隐居不出，以耕田钓鱼为乐，在他隐居处有钓鱼台古迹，钓是钓船。

⑷震泽句——范蠡，春秋越国大夫，《越绝书》：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。震泽是太湖的古名，五湖是太湖的别名。

⑸鸿毛——比喻轻，《汉书.司马迁传》：“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。

⑹碧血——见谢翱《西台哭所思》注③。

⑺日月句——日月，指明朝，也有光辉的意思。于氏，指于谦，见于谦《出塞》作者简介。

⑻乾坤（qián kūn）句——乾坤，天地。岳，指岳飞，见岳飞《送紫岩张先生北伐》作者简介。

⑼赤手——空手。

⑽借一枝——即借一枝栖，李义府《咏鸟》：“上林无限树，不借一枝栖”。

⑾素车——素车白马，指送丧的行列。

⑿怒涛句——鸱夷，革囊，《国语》：吴国忠臣申胥（伍子胥）死谏吴王，吴王不悦，“使取申胥之尸，盛以鸱夷而投之于江。”后人传说，伍子胥尸体投江之日，天也被激怒了，江潮特别汹涌，也有说怒潮是伍子胥的忠魂所化。

国破家亡，我将到哪里去呢？西子湖畔有我的两位精神导师的坟墓啊！你看，那里，日月高悬，照耀着忠臣于谦的坟墓，还有当年矢志收复半壁江山的岳飞的家祠。一想到两位先辈功勋卓著，我虽惭愧自己寸功未立也要和他们同席而坐！虽觉冒昧也要为自己一片爱国丹心借得一块栖身之所（埋骨之地）。将来，我死后，一点精魂不泯，定然也要像当年伍子胥一样掀起惊涛骇浪，以此表明我永存抗清之心！

公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。

《甲辰八月辞故里》共两首，甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

首联点题，述及辞故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于谦、岳飞，魂归西湖。二三两联承此而展开，既表达对于、岳二人的景仰之情，又为自己能够为国家民族利益而献身感到自豪。尾联为全诗情感发展的高潮，慷慨悲壮之气震撼人心。

张煌言，汉族，南明将领、诗人，民族英雄。字玄著，号苍水。至公元1664年（清康熙三年），见大势已去，隐居不出，被俘后遭杀害。

其诗文多是在战斗生涯里写成。其诗质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》2首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》。抗清民族英雄。曾官至南明兵部尚书。为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。