甘泉书院 位于甘肃省张掖市。清乾隆二十四年甘州知府冯祖悦、张掖知县王廷赞创建于南门内街东，以临甘泉，故名。

东西长90余丈，南北阔8丈5尺。建大门，讲堂2间，厢房34间及泮池、木桥等。冯自为记。后又建瓦房1座，牌坊2座；院内左翼建三台阁，右翼为爽心亭，游廊9间；南面振兴仓3间；临池栽杨柳400余株。三十二年又添建五云楼、灌书园、锄经堂，及穿廊园门。三十五年再建玩书楼6间以藏书；双苇湖亭5间，厢房5间。知县王廷赞捐银1500两，士绅先后捐银1000两，均发商生息以资膏火。又拨有学田6000亩。另园东及城外官地所栽246株杨柳沙枣亦属书院。有《书院公业考》，详载书院产业收支细目。院长庄学和撰《教孝千字文》作为讲义，以教诸生。

甘泉书院，当年小有名气，明朝末期，书院失修，清朝咸丰年间又遭战火。至今湛若水手书勒石的“甘泉”碑尚在，余皆荡然无存。书院遗址，已成一片葱绿茶园。因“甘泉”石刻犹存，故而称此地为“甘泉石”。

当年，甘泉书院倚山面溪，崇山峻岭环峙左右。相传书院有讲堂、书斋等三进房舍。湛若水亲笔书写的“甘泉”二字刻石悬嵌门额。是湛若水聚众讲学之地。

明代理学家们把讲学的风气刮上了九华山顶。王阳明倡仪在九华建书院讲学于前，湛若水在九华聚众讲学于后。湛若水是明代哲学家，官至礼、吏、兵三部尚书，属明儒理学的白沙学派，主张“随处体认天理”的理论，而王阳明则主张“致良知”学说。两人虽各立门户，但交往甚密，互有酬唱。王阳明在国史馆讲学，湛若水与王阳明等人为伍，声望日重，世称“甘泉先生”（湛字甘泉）。他叮嘱弟子江学曾等人在九华筹建书院，并修书给地方官员，请予鼎力协助。

弟子们遵嘱在九华营建书院，不久竣工，以老师雅号命名为“甘泉书院”，恭候师尊驾临。后来湛若水母亲去世，湛即离京去职三年，赴九华讲学。湛若水讲学时，学生济济一堂，十分兴盛。

甘泉书院原名甘泉精舍、甘泉祠，因位于紫云峰下，故又名紫云书院，与文定书院毗邻，现为岳云中学图书馆所在地。

甘泉为明代哲学家湛若水的号。湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东增城人。29岁时，拜理学大师陈献章（白沙先生）为师，笃志研究心性之学，官至礼、吏、兵三部尚书。在京都与当时著名的理学家王阳明结识后，遂成至交。

明嘉靖初年（1522年），王阳明曾游南岳并在文定书院讲学。湛若水本相约同游，却迟至1544年才来南岳，此时湛已78岁。南岳的秀丽风光给他留下了难忘的印象，特别是看到紫云峰下的衡岳寺废址四周景色优美，便出资购置田产筑宅，作为休憩讲学之用。这就是甘泉精舍，后人称它为甘泉书院或紫云书院。

湛若水在甘泉精舍与衡阳县学者杨浩，曹凤朝等集当地众多学人讲学两月，讲孟子《可欲之谓善》章，阐述孟子“性善”与朱熹“天理人欲”的哲学，随后又将他所著《心性图说》和《息存箴》两篇文章刻于精舍墙壁。之后写下《游南岳记》，记下畅游南岳时的欢欣心情。1557年，他以91岁高龄，再次游赏南岳，登临祝融峰巅，并重修甘泉书院，写有《重修南岳甘泉书院记》。

1935年，创办于长沙的湖南私立岳云中学，向衡山县财政、教育两局租得甘泉书院遗址，建岳云中学南岳分校。1938年，何炳麟在甘泉书院旧址建《雪霁堂》，以纪念朱（熹）张（栻）游岳。上世纪80年代，学校将其加以修葺，辟为“岳云校友楼”，并重修“甘泉亭”，内置甘泉门人詹濂所作甘泉石像碑石，像上刻有《心性图说》全文。