璇玑玉衡，
汉语成语，拼音：xuán jī yù héng ，出自
中国古籍《
尚书·舜典》，原文是“在璇玑玉衡，以齐七政”。由于记载简略，含意难以理解，从汉代起就产生两种不同看法：一主星象说，一主仪器说。
璇玑玉衡亦作“璿玑玉衡”、“琁机玉衡”。也有指是古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》：“在璿玑玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。
玑衡，王者正天文之器，可运转者。”
孔颖达 疏：“玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑
使动於下，以衡望之。是王者正天文之器。 汉 世以来谓之浑天仪者是也。”
《后汉书·安帝纪》：“昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。” 清
王韬 《变法上》：“铜龙沙漏，
璇玑玉衡， 中国 已有之于 唐 虞 之世。”一说为
北斗七星。一至四星名魁、为璇玑；五至七星名杓，为玉衡。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
出自
中国古籍《
尚书·舜典》，由于记载简略﹐含意难以理解﹐从汉代起就产生两种不同看法﹕一主星象说﹐一主仪器说。
司马迁主张璇玑玉衡就是
北斗七星﹐《史记·天官书》上说:“北斗七星﹐所谓‘璇玑玉衡以齐七政’。”
纬书《
春秋运斗枢》更把北斗七星的名称与璇玑玉衡联系起来:“北斗七星第一
天枢﹐第二璇﹐第三玑﹐第四权﹐第五玉衡﹐第六
开阳﹐第七
摇光。一至四为魁﹐五至七为杓(柄)﹐合为斗。居阴布阳﹐故称北斗。”
《晋书·天文志》则三星为玉衡。”与司马迁的主张略有不同。此外﹐又有北极(北辰)说﹐例如
伏胜在《
尚书大传》中写道:“璇者﹐还也﹐玑者几也﹐微也﹐其变几微而行动者大﹐谓之璇玑﹐是故璇玑谓之北极。”《
说苑》则说：“璇玑谓北辰﹐勺陈枢星也。”《
周髀算经》称北辰皆曰璇玑﹐而《
星经》又有不同的说法:“璇玑者谓
北极星也﹐玉衡者谓
北斗九星也。”以上均主星象说。
从汉代起﹐认为璇玑玉衡是仪器的也大有人在﹐
孔安国说﹕璇玑玉衡为“正天之器﹐可运转”﹐肯定璇玑玉衡为仪器。
郑玄说:“运动为玑﹐持正为衡﹐以玉为之﹐视其行度。”这也是指的仪器。