琬琰，汉语词语，读音wǎn yǎn，意思是琬圭﹑琰圭；碑石美称；泛指美玉；比喻品德或文词之美；玉液。
释义1
琬圭、琰圭。
《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。” 孔 传：“大璧琬琰之圭为二重。”
蔡沈 集传：“琬琰，圭名。”
《金楼子·立言下》：“殷亡焚众器皆尽，惟琬琰不焚。”
释义2
为碑石之美称。
唐
李隆基 《
孝经序》：“写之琬琰，庶有补於将来。”
宋 苏轼 《贺林待制启》：“箸书已成，特未写之琬琰；立功何晚，会当收之桑榆。”
明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“写诸琬琰，播 狼胥 瀚海 之声；炳若丹青，掩 麟阁 云臺 之美。”
释义3
泛指美玉。
《楚辞·远游》：“吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。”
洪兴祖 补注：“琬音宛，琰音剡，皆玉名。”
《淮南子·说山训》：“琬琰之玉，在洿泥之中，虽廉者弗释。”
南朝 梁 刘峻 《辨命论》：“火炎 崐 岳，砾石与琬琰俱焚；严霜夜零，萧艾与芝兰共尽。”
唐 韩愈 《送穷文》：“携持琬琰，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。”
明 杨珽 《龙膏记·觖望》：“花明宝鈿，光浮琬琰，是 广寒 仙媛，合配风流时彦。”
释义4
比喻品德或文词之美。
汉 东方朔 《七谏·自悲》：“厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。”
晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“崇琬琰於怀抱之内，吐琳瑯於毛墨之端。”
《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心；辞章博赡，玄黄成采。”
元 邓文原 《奉题延祐宸翰诗》：“官联天府璇璣象，帝阐河图琬琰文。”
清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·史阁部书》：“今倥偬之际，忽捧琬琰之章。”
释义5
玉液。
晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“﹝ 西王母 ﹞共玉帐之高会，荐清澄琬琰之膏以为酒。”
元 张之翰 《一字砚赋》：“以藉古锦，以盛蟾蜍，以滴琬琰。”
出处
清·戚惠琳：“美玉无瑕玷，名曰戚琬琰。此物私君子，未敢云相思。爱以身得之，贵以身得之。子复何报之，遂以香缨赠。”
《尚书。顾命篇》记载：
周康王即位，从
周成王那里继承了八件国宝：“陈宝赤刀大训弘壁琬琰在西序；
大玉，夷玉，天球，
河图在东序。”
在《河图》、《洛书》图传出之前，除了神话传说之外，没有任何
文献对河图洛书做过具体的说明。
《尚书。顾命篇》记载：周康王即位，从周成王那里继承了八件国宝：“越玉五重陈宝：赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序。”这里首次提到“河图”。
《尚书。中候》说：“元龟负书出”，则与“洛书”有关。
《系辞传上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。
孔子把河图洛书并列一起。在古代的文献中，上自
伏羲、
黄帝、尧、舜、禹，下至
商汤、
周公、
成王都与河图、洛书有联系。但河图洛书是什么样子，谁也没有说。——引自《易源探赜》