理气二元论
中国宋代哲学家朱熹所倡导的学说
理气二元论是我国宋代哲学家朱熹所倡导的一种关于世界万物的形成和起源学说
主要内容
朱熹继承程颐关于“理”和“气”的观点,认为“天地之间有理有气”,理和气是不能相离的,却是两种东西。他说:“天下未有无理之气,亦未有无气之理”(《朱子语类》卷一);“在物上看,则二物混渝(统一),不可分开各一处,然不害二物之各一物也”。
(《朱子文集-答刘叔文》)朱熹所说的理,是指形成事物的原理或原则,是一种抽象的,精神的东西;“气”是构成事物的原料,是有形质的东西,也就是现在所谓物质。
朱熹企图调和唯物主义唯心主义,认为“理”和“气”是相互依存的,他们共同造成世界的一切事物。但朱熹同时认为,在理气二者之中,理是根本的,主要的。理事形而上的,是生物之本;气是形而下的,是生物之具。他说:“理气本无先后之可言,然必欲推其所从来,则须说先有是理。”(《语类》卷一)他又认为理是永恒的,绝对的,“论万物之一原,则理同而气异”(《文集-答黄商伯》)。
总结
所以归根到底,朱熹的这个学说,是一种很明显的客观唯心主义
参考资料
最新修订时间:2022-09-23 22:05
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