王鼎铭（1772年~1832年），字新之，号彝轩，生于清乾隆三十七年（公元1772年）六月初一，死于道光十二年（公元1832年）二月二十六日。祖籍山西太原，明万历间由山东
费县迁至
峄县（今山东枣庄市）。父鸿基，国子监生，家颇饶。鼎铭六岁随父、祖读书，勤奋好学。十五岁入郡庠，且学医道。二十一岁为贡生。二十三岁，始治产业，垦荒于山丘，售货于京、津，销煤至余杭，传沪、宁丝织于桑梓，引江南桑麻于峄地，家资渐厚。嘉庆二年，始留意武事，学兵法，读兵家秘笈。 嘉、道年间，峄县多灾，鼎铭联合当地士绅出资赈灾，活人无数。嘉庆十三年，赴京应试，于途中识潍县陈官俊，多所扶助，且为其治病，交谊甚厚。十五年，鼎铭由廪贡援例得授内阁中书，旋充武会试同考官。十九年，例捐主事，后因母年迈，辞官归里。道光九年，鼎铭五十九岁，受荐而承上命，旋赴湖南新田任县令。
生平事迹
王鼎铭为官期间一共变卖了三次田产。第一次卖地，是王鼎铭任
中书科中书的时候。朝廷让他到河南、安徽一带巡库。完成任务后，王鼎铭赴京复命。
陈官俊问他这次巡库怎么样？他说：“别提了，我卖了一百多亩地。”陈官俊说巡库是个肥差，你怎么还能卖地呢？王鼎铭说；“上头给的钱根本不够用，那么多随员的吃住开销，不卖地怎么解决？咱又不能给地方增加负担。”
王鼎铭第二次卖地是在道光九年（公元1829年），他到新田任知县的时候，新田大旱，灾情十分严重，老百姓逃荒要饭，流离失所。为此，他派人回家，变卖了自己的南洛北洛田产。之后，王鼎铭在
新田沿途搭建粥棚，并在全县农村广建塘坝。在新田，至今还有很多以塘命名的村庄，可见当年修建的塘坝之多。
王鼎铭第三次卖地是在道光十年（公元1830年）。为了彻底解决新田的贫穷落后问题，解决少有所学、老有所养等问题，王鼎铭决心创办童子军和众善堂。为解决这部分经费，王鼎铭除了在本县筹集资金外，又派人到家乡卖掉了兰城店的土地。在“一年清知府，十万雪花银”的时代，一个封建官吏，不贪已是难能可贵，再把自己的家产卖掉，为老百姓办事，恐怕古今少有。
王鼎铭在新田
道光九年（1829年）秋天，皇帝谕旨，授为湖南新田县知县。王鼎铭携两名随从至湖南桂阳，当下便决定不穿官服，不抬轿，不吆喝，平民布衣，步行前去新田上任。微服入城，宿城隍庙，设誓神坛，誓为一方好官。入署，于大堂旁设帷幄自处，门吏非召不得入，民有诉讼可直呼而进。断案秉公，有传讯者，限时日令其自至。一切出于已手，以杜差役枉私。办公倦怠，则伏案小憩，虽盛夏严冬亦不辍。外出办事，带一仆一役，自备饭食，不以扰民。勤于治事，严于自律，“清白端谨，载米而资宦囊，破金以周众瘠，饬躬既廉，自奉尤薄”，“尤留心学校，加惠士林”，“县试取录公而明”，学风大振。为治理新田，王鼎铭亲书“天理、国法、人情”六字，镌石而立于村墟。朔望读法，民得自正。十年夏，新田旱饥，鼎铭下乡视察灾情，操劳于村墟，奔波于田间，或率民掘井自救，或呈请调粮抚恤，甚或为安民情而自械祈雨有应。且至一再变卖田产以赈济，“坐是田产多耗”。为官三载，致使新田“阳回大地，万户皆春，修农政则家余菽粟，课女红则遍地桑麻”。百姓感佩，人们将其政绩编为歌谣传唱，且将刻板印行，鼎铭力阻道：“君等曷将邑中利弊，确指直陈，使我不至失误。如若所云，则声闻过情，余滋愧矣！”。
道光十二年二月初，鼎铭应召赴省城，获命升任山西潞安知州。适江华县瑶民
赵金龙起兵反清，将至新田。鼎铭慨然自当，欲待事件平息后再行履新。遂返回任所，“冒雪步入岗，遍历瑶棚，谆谆譬谕”。复召瑶长，置酒劝谕，以安其心，又领乡勇百余守十字墟。时瑶民军势盛，鼎铭返城，遣散幕客，“亟喻士民逃，而朝服端坐以待，大书于几曰：尔果与我新田为仇，当杀我，勿伤我百姓。”瑶军驻城郊十五里之查林铺，鼎铭复为前驱，聚各路乡勇至距查林一里之窝塘，相持至暮，战死百余人。又于牯牛冈遇伏，鼎铭中炮落马，身首异处而死。死后，入祀昭忠祠，授云骑尉世职。其惠民事迹在湖南新田，山东峄县（今属枣庄市）等地传颂。
王鼎铭之死
清道光十二年（公元 1832 年）二月，湖南江华县瑶族首领
赵金龙率众起义。当时朝廷正准备选任王鼎铭为陕西潞安府知府，抚台将他招到省城长沙去商谈任职一事。 闻听赵金龙率瑶民起义，王鼎铭顾不上与抚台细谈，连忙回到新田县。
为防止新田县瑶民盲目跟从，王鼎铭不顾旅途劳累，游走于山间瑶寨，劝说瑶民，使当地民心安定下来。还有个说法是，为了加快办事效率，王鼎铭找了六个和他面貌相仿的人同时出动，游说民众。但没过多久，赵金龙的人马就逼近了城防较差的新田县城。王鼎铭让城内百姓到城外躲避，而自己却穿好官服，端坐于大堂之上，静候起义军的到来，并在书案上大书：“尔果与我新田为仇，当杀我，勿伤我百姓。”王鼎铭还指着准备好的绳索对手下说：“城亡，吾舍此无别策矣！”
王鼎铭誓死如归的举动感动了当地百姓，大家纷纷报名参战。第二天，王鼎铭就集结了一万多人的队伍。众人兵分四路，合击驻扎在距县城不远的查林铺的
赵金龙部。战斗中，王鼎铭身先士卒，骑马冲在队伍的前列。当行进到距查林铺几里远的牯牛岗时，王鼎铭察觉四周没有动静，料有伏兵，赶忙止住兵马。果然，伏兵四起，赵金龙的部队将王鼎铭带领的乡勇官兵围困。赵金龙部平日训练有素，并久经沙场，而王鼎铭的乡勇官兵大部分都是新招募来的，多不习战，匆忙对阵，立即溃不成军。
王鼎铭看到乡勇官兵死伤众多，亲自持刀上阵，不料被起义军的炮火击中，受伤落马。王鼎铭被擒获。他们挖去了他的双眼，又割下他的首级，扬长而去。
赵金龙的部队攻下新田县城后不久就撤走了，百姓们慌忙寻找遇害的王鼎铭，在窝塘找到了他的首级，在牯牛岗寻到了他的尸体，抬回城隍庙焚香哭拜，以礼成殓。之后，王鼎铭的亲属赶往新田县处理丧事。后历时 93天，家人将王鼎铭的灵柩送回故乡，安葬在了市中区
西王庄镇赵庄村北。
王鼎铭去世后，道光皇帝连下四道圣旨褒奖他、他的妻子，以及他早已仙逝的父母。道光皇帝称赞他“学通载籍，文武兼备。珥笔生华，会赋窈窕之章。金戈凝霜，堪作干城之寄”。
数年后，新田县人民自发为他修建王公祠堂。直到 1937年，新田县人还在王公祠里对他进行隆重的公祭。 1986年，新田县编修县志，虽然新田人文荟萃，名人辈出，该县却把百年多前的一个山东人王鼎铭列为人物志第一人。
相关史料
清史稿《列传二百六十七中义三》记载：“王鼎铭，字新之，山东峄县人。由廪贡官中书，除湖南新田知县。道光九年莅任……十二年正月，江华瑶匪
赵金龙乱作……越日，桂阳之临泰、大富等乡复集二万人，鼎铭身先策马出城南，誓大创之。……鼎铭殿后时，……鞭马使疾驰。回身舞刀捍贼，……鼎铭四顾恸曰：“奈何杀我百姓？”中炮落马，剜两目，身首异地。邑人得而攒之，越九十二日始改敛，面如生。
道光十二年（1832年）二月，湖南江华瑶族首领聚集瑶民起事叛乱，王鼎铭闻讯，急从省城赶回新田。新田的瑶民民已被煽动，情势紧张。二月二十日，赵金陇率叛军浩浩荡荡杀入
新田县境内，外围村寨烟火连天，人心恐慌。城中诸多百姓争恐逃窜。王鼎铭忧心如焚，立刻决定自己前去会晤叛军头领赵金陇，为阻止屠杀老百姓。途径离查林铺约两公里的牯牛岗时，被擒斩首。
2011年3月,中国社科院、国家《
清史》编撰委员会将原载于《清史稿》的王鼎铭正式编入正史·循吏篇,填补了400年来枣庄无人入籍中国正史的空白。（
山东省文化厅）
后人凭吊
勤政新田去不回，德传后裔见英徽。
忠魂已共长风远，治世还读六字碑。
2、 有感王公词五首
王公墓（梦红楼）
几多曲折几多情，初衷无意苦留铭，
小可顿怜生。冷处偏佳，
瑶寨怒号惊灵。孤立马背梦难成，
平听号角声，一捋飘须金犹在，
挟卧良心终。
卖田（虞美人）
桑麻姿摆田不薄，片片卖两洛。
官家卖田为近官？不道辖民死疾尽为旱。
兰城望秋急卖场，主仆泪两行。
为伊化作读书声，长向衙内朝鼓伴暮钟。
六字碑（采桑子）
天理国法人情碑，闹市作证。
众手扶明，印入新田伴东风。
谁恰千里峰翁瘦，也为操行。
不及心称，奈何落红换民生。
上任（如梦令）
正是徒步新田，落花红冷三年，
花甲一岁含，瑶事烟波留恋。
谁怜？谁怜？从此马革壮还。
忆王公（忆江南）
瞻公绩，源于少年时。
灯伴剑舞两相知，暗宦何掩太平世。
抱道终不弃。
一腔血，花甲未曾迟。天上人间民为善，
子儒经道尽老吏。心满夕不凄。
（作者：杨茂启 系一代廉吏王鼎铭研究会会员）