1、《史记·孝武本纪》:“元年,汉兴已六十余岁矣,天下
乂安,
荐绅之属皆望天子
封禅改
正度也。而上乡
儒术,招
贤良,
赵绾、王臧等以文学为
公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。草
巡狩封禅
改历服色事未就。会
窦太后治黄老言,不好儒术,使人
微伺得赵绾等
奸利事,召案绾、臧,绾、臧自杀,诸所兴为者皆废。后六年,窦太后崩。其明年,上征文学之士
公孙弘等。”
及今上即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,于是招
方正贤良文学之士。自是之后,言诗于鲁则
申培公,于齐则
辕固生,于燕则韩
太傅。言尚书自济南
伏生。言礼自鲁
高堂生。言易自菑川田生。言春秋于齐鲁自
胡毋生,于赵自董仲舒。及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以春秋白衣为
天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。……
兰陵王臧既受诗,以事孝景帝为
太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上书
宿卫上,累迁,一岁中为
郎中令。及代
赵绾亦尝受诗申公,绾为御史大夫。绾、臧请天子,欲立明堂以朝诸侯,不能就其事,乃言师申公。于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公,弟子二人乘
轺传从。至,见天子。天子问治乱之事,申公时已八十余,老,对曰:“为治者不在多言,顾力行何如耳。”是时天子方好文词,见申公对,默然。然已招致,则以为
太中大夫,舍鲁邸,议明堂事。太皇窦太后好老子言,不说
儒术,得赵绾、王臧之过以让上,上因废明堂事,尽下赵绾、王臧吏,后皆自杀。申公亦疾免以归,数年卒。
夏,六月,丞相
卫绾免。丙寅,以
魏其侯窦婴为丞相,
武安侯田蚡为太尉。上雅向
儒术,婴、蚡俱好儒,推毂代赵绾为御史大夫,兰陵王臧为
郎中令。绾请立明堂以朝诸侯,且荐其师申公。秋,天子使使束帛加璧、安车驷马以迎申公。既至,见天子。天子问治乱之事,申公年八十余。对曰:“为治者不至多言,顾力行何如耳。”是时,天子方好文词,见申公对,默然,然已招致,则以为太中大夫,舍鲁邸,议明堂、巡狩、改历、服色事。
冬,十月,淮南王安来朝。上以安属为诸父而材高,甚尊重之,每
宴见谈语,昏暮然后罢。
安雅善
武安侯田蚡,其入朝,武安侯迎之
霸上,与语曰:“上无太子,王亲高皇帝孙,行仁义,天下莫不闻。宫车一日晏驾,非王尚谁立者!”安大喜,厚遗蚡金钱财物。
初,景帝以
太子太傅石奋及四子皆
二千石,乃集其门,号奋为“
万石君”。万石君无文学,而恭谨无与比。子孙为小吏,来归谒,万石君必
朝服见之,不名。子孙有过失,不
责让,为便坐,对案不食;然后诸子相责,因长老肉袒谢罪,改之,乃许。子孙胜
冠者在侧,虽
燕居必冠。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,皆以
孝谨闻乎
郡国。及
赵绾、王臧以文学获罪,窦太后以为
儒者文多质少,今万石君家不言而
躬行,乃以其长子建为
郎中令,少子庆为
内史。建在上侧,事有可言,屏人恣言极切,至廷见,如不能言者;上以是亲之。庆尝为
太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:“六马。”庆于诸子中最为简易矣。