王焘，唐代（今
陕西省
郿县常兴镇车圈村王家台）人，生于公元670年 ，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《
外台秘要》颇为后人称赞。他不存个人偏见，博采众家之长，在《外台秘要》中，他引用以前的医家医籍达60部之多，差不多所有的医家留下来的著作都是他论述的对象，可谓“上自神农，下及唐世，无不采摭”。
王焘，唐代（
陕西省
郿县常兴镇车圈村王家台）人，生于公元670年，卒于公元755年。他是唐代的又一位著名医家，其著作《
外台秘要》颇为后人称赞。王焘由于自幼多病，常与医药打交道，从而对医学发生了兴趣。后又因其母身患疾病，他感于“齐梁间不明医术者，不得为孝子”的话，于是便钻研医学，以医治其母亲的疾患，常常与名医接触，并向之请教，终于精通了医学，并著有《外台秘要》。王焘出身官宦世家，其祖父
王珪是唐初杰出的宰相之一。他为官清廉善谏，与
房玄龄、杜如诲、
魏征齐名，曾是
李渊的太子
李建成的老师。王焘的父亲
王敬直是南平公主的附马，也被封了爵位。王焘的两个儿子也都做了官，大儿子是
大理寺少卿，次子担任了苏州
刺使。
王焘从小体弱多病，母亲南平公主身体也不好。他十分孝顺，不解衣带地照顾母亲，还阅读了大量医书，寻找
灵方妙药，也渐渐地对医学产生了兴趣。王焘曾经担任
徐州司马和
邺郡太守，但是他为了
有机会阅读医学书籍而到了当时的皇家图书馆——
弘文馆任职。自此，他便如饥似渴地在那里阅读晋、唐以来的医学书籍。他在这里度过了20年的时间，在系统阅读大量医书的同时，他还认真的做了详尽的摘录，夜以继日，年复一年，积累了大量的医学资料。其中仅古方就有五、六十家之多。后来，他被贬职到房陵，遇赦后就近安置在大宁郡，当地气候炎热潮湿，百姓得了
瘴气，十有六七难逃一死。他依照随身携带的验方施治，竟然把即将死去的人神奇地救了回来，由此，他便决心发愤编写医书。
他不仅对《
千金方》、《
肘后备急方》之类的著作仔细研究，还对两晋南北朝
隋唐时期影响较大的著作加以收集整理，如
陈延之的《
小品方》、
张文仲的《张文仲方》等医著。除此之外，对民间单、验方也并不排斥。书中共收载了6900多首方剂，每一门都是以《诸病源候论》的条目为引，再广引方剂。每一首方，都注明了出处和来源，给后人的研究带来了很大的方便。许多散佚已久的医书，也都是在这部著作中看到大致内容的。
王焘对于方剂的收载，不仅广引博采，而且精挑细选。现在看来，当时收载的许多治疗方法和方剂，都十分切实可用。而书中记载的治疗
白内障的金针拔障术，是我国历史上对这种方法的最早记载，且这种方法，现今仍被沿用。
《
外台秘要》，全书共四十卷。其中1—20卷记的内科病，21—22卷记的五官病，23—24卷记的
瘿瘤、
瘰疬、
痈疽，25—27卷记的二阴病， 28—30卷记的中恶、
金疮、恶疾、大风等，31—32卷记的丸散等成方，33—34卷记的妇人病，35—36卷记的小儿病，37—38卷记的乳石，39卷记的明堂
灸法，40卷记的虫兽伤及畜疾。各门记述先论后方，秩序井然。成书于公元752年，书中收载了唐以前的许多
医药学著作，其
医论部分基本上是在
巢元方《
诸病源候论》的基础上阐述发展起来的。医方部分选《
千金要方》最多，其余所选各书，均注明书名卷第。全书编1104门(据现存本，核实得1048 门，似有佚失)，载方6000有余，是我国重要的中医著作之一。书中博采名家
方论甚多，不少早已散佚的医药著作及名家医方，均赖此书当初的选录而被保存了下来，不少医家将此书与《千金要方》相提并论。《外台秘要》，成书至今一千二百余年，深受历代医家推崇，各代都有多种不同
刊本。
当时有人说：“阎王叫你三更死，不可留人到五更。生有时辰，死有死地。”王焘反驳说：“人之所以生病，大多是饮食无节制而伤脾胃，纵欲过度而
伤元气；外感风邪而生寒热等。这些都是人为造成的，怎么能说是阎王早就定下来的呢。只要注意保养，有病就医，人的寿命完全是可以延长的。”他一面进行反迷信宣传，一面悬壶济世，很快得到了人们的信任。
《
新唐书》，将《外台秘要》称作“世宝”，历代不少医家认为“不观《外台》方，不读《
千金》论，则医所见不广，用药不神”，足见该书在医学界地位之高，其卓著的功绩是不言而喻的。王焘以一生的精力，为保存古医籍原貌和总结唐以前的医学成就做出了突出的贡献，留下了千古的美名。
《外台秘要》
成书于天宝十一年(公元752年)，是一部重要的医学著作。该书共40卷，分1104门、载方6000余首，包括风、外、骨、妇、产、小儿、
精神病、皮肤、眼、齿等科。为继《
诸病源候论》和《
千金要方》后的又一巨著。以上三部医书对祖国医学颇有贡献，所以后人称其为隋唐时代的三部医学代表作。尤其是《外治秘要》是在前两部著作的基础上编撰的，所以无论在理论方面还是方药的应用上都有进一步的发展。