王时泽（1886—1962），湖南长沙人，中国近代民主革命家。1904年赴日本留学，1905年加入中国同盟会，结识秋瑾等革命党人。1911年武昌起义爆发后，王时泽闻讯立即回国，与革命军司令李燮和取得联系，积极投身革命。中华民国成立后，王时泽任海军部科员。1922年沈鸿烈委任王时泽为东北航务局局长兼东北商船学校校长。韩复榘主鲁后，沈鸿烈任青岛市长，王时泽被沈鸿烈任命为青岛市公安局局长，直到卢沟桥事变前夕时卸职。抗战胜利后王时泽复出担任东北航务局局长，直到1949年卸职。新中国成立后，王时泽被聘为湖南文史馆馆员。1962年因病逝世。

王时泽（1886—1962），湖南长沙人，留学日本时加入同盟会，与近代民主志士秋瑾等人关系密切。王时泽于1902年秋考入善化学堂（按：善化县于1912年并入长沙），受名师皮鹿门先生之教，得知世界大势。其时，黄兴等人在湘提倡革命，王时泽耳闻其说，深感中国被瓜分之祸迫在眉睫，而清政府昏庸，因之在同学中屡屡慷慨陈言：“非自强无以御外侮，非排满革命无以图自强，非唤醒同胞无以革命。”终因言论偏激，年少莽撞的王时泽于1903年冬被校方除名。幸得学董俞藩同先生资助，于1904年春赴日本留学，其时尚未满18岁。

1905年8月，同盟会成立于东京。王时泽与秋瑾及其他三合会的成员均转入同盟会。1911年武昌起义爆发前夕，年仅26岁的王时泽毅然回国，在上海策动了海军舰队的起义。王时泽面对当时的“上海临时总司令”李燮和慷慨陈词：海军不起义，上海光复的成果就不能保证，烈士们的鲜血就可能白流！

1912年秋瑾就义五周年之际，王时泽曾在长沙出版《秋女烈士遗稿》，并为之写序。

从北洋政府至民国政府时期，王时泽曾辗转于国内多个城市担任不同公职。王时泽于上世纪30年代初起，先任青岛海军学校校长，后又任青岛市公安局局长，均系当时青岛市市长沈鸿烈推荐的。王时泽与沈是在日本学海军时的同学，也是至交。沈鸿烈对王时泽多有提携。

1938年，沈鸿烈当上了山东省主席，再任王时泽为山东临时行辕主任。这个职务并未经国民政府正式任命，只能算是沈氏幕僚。但身处抗战之际，王时泽并不计私利，继续奔走国事。至1940年后，王时泽终于脱离政界，携全家避居湖南湘西边城凤凰。但即便暂寄于宁静的青山绿水之间，仍“自‘九·一八’后刻刻未忘东北”。抗战胜利后，王时泽又重新出山。先是国民政府派任在辽宁葫芦岛恢复的东北商船学校任校长，后又派任东北航政局专门委员、局长，直至1948年卸职归乡。

1951年，年逾花甲的王时泽被聘为湖南省文史馆馆员。

1962年正月初九清晨，王时泽因突发脑溢血，在家中逝世，享年76岁。

秋瑾祖籍浙江绍兴，留日期间常参加浙江同乡会的活动；又由于她1896年奉父命跟湖南王廷钧成婚，曾在湘乡、湘潭、长沙、常德等地生活，故也参加湖南同乡会的活动，很快跟王时泽结识。王时泽说秋瑾比他大九岁，实际上是大十岁。王时泽生于1885年，秋瑾生于1875年。由于两人都有拯救民族危亡的拳拳报国之心，又都有反叛封建伦理道德的性格（王时泽少年时就因反叛旧教育而被长沙“善化学堂”开除），故志趣投合，以姐弟相称。

1904年7月初，秋瑾转东京实践女学校女子师范工艺速成科。该科在赤坂桧町十番地授课，校长是秋瑾久慕其名的下田歌子。为了在一年内快速培养出女学教师，该校要求甚严，每周授课33小时，学习期间不允许学生擅自外出，不经保证人担保，也不得跟外人见面。秋瑾被编入该校湖南班。当年湖南班学员有20人，年龄最大的48岁，最小的才17岁。巧合的是，王时泽的母亲王勚当时也是该班学员，时年43岁。

1906年夏天，王勚从实践女校毕业，离日归国前曾填《金镂曲》一阕题赠实践女校副校长青木文造，上阕是：“时势真堪咤。叹年来风潮正剧，息肩不暇。虎视相环皆勍敌，演尽欺凌恐吓。更各国冷嘲热骂。苦雨凄风萧瑟甚，叹沉沉黑暗如长夜。东来者，情难却。”王勚原名谭莲生，在湖南时原是一家庭主妇。留学日本后有了国际视野与感时忧国情怀，不能不说是深受秋瑾影响。

要致力于民族民主革命，秋瑾亟须参加一个革命团体。1904年10月，孙中山派冯自由、梁慕光等在日本横滨组织一个秘密会党洪门三合会，取合天、合地、合人之意，以推翻清王朝，恢复中原为宗旨。秋瑾邀王时泽一起参加，王时泽欣然同意。

1905年8月，同盟会在日本东京成立，孙中山被推举为总理，下设执行、评议、司法三部。由冯自由介绍，秋瑾与王时泽在黄兴的寓所加入同盟会，被推举为评议部评议员，兼浙江省主盟人。入盟之后，秋瑾常从东京去横滨，参加黄兴组织的炸弹研制班，请俄国无政府主义者为教授，为在国内举行武装起义做准备。参加研制班的除秋瑾外，还有男女革命志士喻培伦、唐群英等。同时，秋瑾还与徐锡麟、陶成章、陈伯平、龚未生等原光复会骨干结盟。

因为留日学生当中革命气氛日益浓厚，日本政府坐立不安，清朝政府更如芒在背。1905年冬，日本政府徇清政府要求颁布《清国留学生取缔规则》，对留日中国学生的革命活动进行限制。陈天华在东京大森海湾投海殉国以示抗议，留学生群情激愤，举行了总罢课。秋瑾义不受辱，决定愤然回国。8000留学生中，响应者有2000余人。当时，王时泽在日本私立海军预备学校——海城中学学习。秋瑾归国前询问王时泽的态度，王时泽说：“甲午之耻未雪，又订辛丑条约，我们来日本，原为忍辱求学。我不赞成此时回国，希望大家暂时忍耐，不必愤激于一时。”秋瑾听后默然良久。长期以来有一种传说，说秋瑾在集会上拔刀插在讲台上说：“谁不归国，忍辱求学，吃我一刀。”实际情况是：秋瑾从马靴中取出倭刀插在台上，说：“如有人回到祖国，投向清廷卖友求荣，吃我一刀！”她并不是要把不回国的留日学生都赶尽杀绝。

1906年春，王时泽收到秋瑾从上海虹口厚德里寄来的一封信，也证实了秋瑾的上述立场。信上写的是：“吾与君志相若也，而今则君与予异，何始同而终相背乎？虽然，其异也，适其所以同也。盖君之志则在于忍辱以成其学，而吾则义不受辱以贻我祖国之羞，然诸君诚能忍辱以成其学者，则辱世甚暂，而不辱其常矣。吾素负气，不能如君等所为，然吾甚望诸君之无忘国耻也。吾归国后，亦当尽力筹划，以期光复旧物，与君相见于中原，成败虽未可知，然苟留此未死之余生，则吾志不敢一日息也。吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也。且光复之事，不可一日缓，而男子之死于谋光复者，则自唐才常以后，若沈荩、史坚如、吴樾诸君子，不乏其人，而女子则无闻焉，亦吾女界之羞也。愿与诸君交勉之。”这封表达秋瑾献身精神与女权意识的重要书信，先后被收入了1912年王时泽编的《秋女烈士遗稿》，1929年秋瑾之女王灿芝编的《秋瑾女侠遗集》，1960年中华书局出版的《秋瑾集》。

1907年7月15日，秋瑾在绍兴古轩亭口英勇就义。临刑前，她从容地对行刑的刽子手说：“且住，容我一望，有无亲友来送别我。”张目四顾之后才说：“可矣！”在秋瑾思念的亲友中，应该也包括远在东瀛的革命战友吧。王时泽没有辜负秋瑾的期望，忍辱求学，于1911年毕业于东京商船学校航海科及横须贺海军炮术水雷学校。武昌起义发生后，王时泽立即归国，组织了400余人的海军陆战队，参加了攻占南京之役，成为了他生命史上的光荣一页。

还应该提及的是，秋瑾慷慨就义之后，王时泽立即以“悲生”为笔名撰写了《秋瑾传》，刊登于《天义报》。这是记述秋瑾革命活动的最早文字。王时泽同父异母的兄长王时润也署名“启湘”，在上海《小说林》杂志第7期发表《闻鸡轩诗话》，以为纪念。“闻鸡轩”是伯王时泽的书斋名，王时泽的书斋名是“击楫轩”。从此我家与秋瑾家成了世家，秋瑾之子王沅德，其女王灿芝常来家贺节拜年。1912年，王时泽把他保存的秋瑾诗文编成《秋女烈士遗稿》，以长沙纪念秋女烈士委员会的名义印行，并亲撰序言。同年，浙江方面决定将秋瑾遗体运回杭州，葬于西湖西泠桥畔，秋瑾的婆婆屈氏又哭又闹，强行拒迁。秋瑾之子王沅德也持反对态度，王时泽耐心斡旋，终使秋瑾夫家同意迁葬西湖。起柩那一天，王时泽亲自扶灵，挥泪送别。事后，由王时泽经办，将位于长沙黄泥塅的陈湜祠改建为秋女烈士祠，费用全由王家负担。1955年，秋瑾的儿子王沅德去世之前。嘱家人将秋瑾遗照数帧并《秋女烈士遗稿》一本送给王时泽。王时泽随即捐赠湖南省博物馆保存，成为了珍贵的辛亥革命文献资料。