王介(1157～1213)，字符石，一作元石，
浙江金华人。
南宋光宗
绍熙元年（1190）庚戌科余复榜进士第三人。及第后签书昭庆军节度判官厅公事。官至集英殿修撰、知
襄阳府、京西安抚使。徙知
庆元府兼沿海
制置使。宋宁宗嘉定六年（1213）八月卒。年五十六岁。特赠宝章阁待制，谥忠简。子
王野，自有传。
王介，字元石，婺州金华人。从
朱熹、
吕祖谦游。登
绍熙元年进士第，廷对陈时弊，大略言：“近者罢拾遗、补阙，有远谏之意，小人唱为朋党，有厌薄道学之名。”上嘉其直，擢居第三人。签书昭庆军节度判官厅公事，除为国子录，上疏言：“寿皇亲挈神器授之陛下，孝敬岂可久阙乎？”又言：“妇事舅姑如事父母，不可亏宫中之礼。”不报。孝宗崩，介又力请上过宫执丧，累疏言辞激切，人叹其忠。
宁宗即位，介上疏言：“陛下即位未三月，策免宰相，迁易台谏，悉出内批，非治世事也。崇宁、大观间事出御批，遂成北狩之祸。
杜衍为相，常积内降十数封还，今宰相不敢封纳，台谏不敢弹奏，此岂可久之道。”迁太学博士。
时
韩侂胄居中潜弄威福之柄，犹未肆也，而文墨议论之士阴附之以希进，于是始无所惮矣。侂胄始疑介前封事诋己，且其弟仰胄尝以旧识求自通，介拒绝之，侂胄怨益深。添差通判
绍兴府，寻知邵武军。会学禁起，谏大夫姚愈劾介与
袁燮皆伪学之党，且附会前相汝愚，主管
台州崇道观。久之，差知广德军。侂胄之隶人苏师旦忿介不通谒，目为伪党，并及甲寅廷对之语，以告侂胄。有劝其自明者，介曰：“吾发已种种，岂为鼠辈所使邪！”侂胄亦畏公议不敢发。以外艰去。免丧，知
饶州，未赴，召为秘书郎，迁度支
郎官。师旦已建节，介与同列谒政府，遇之于庭，客皆逾阶而揖，介不顾。于是殿中侍御史徐柟劾介资浅立异，奉祠，除都大坑冶。
侂胄诛，朝廷更化，介召还，除侍左
郎官兼右司、
太子舍人，改兵部郎官、国子司业、太子侍讲兼国史院编修官、实录院检讨官，除国子祭酒。会以不雨，诏百官指陈阙失，时宰相
史弥远以母丧起复，介手疏历论时政，推本《洪范》僭恒晹若之证，谓：“罗日愿为变，是下人谋上也。修好增币，而金人犹觖望，是夷人乱华也。内批数出，是左右干政也。
谏官无故出省，是小人间君子也。皆谓之僭。一僭已足以致天变，而况兼有之哉。”又言：“汉法天地降灾，策免丞相，乞令弥远终丧，择公正无私者置左右，王、吕、蔡、秦之覆辙，可以为戒。”
接送伴金国贺生辰使还，奏：“故事两国通庙讳、御名，而本朝止通御名，高宗至光宗皆传名而不传讳，
绍熙初，黄裳尝以为言，而未及厘正。愿正典礼，以尊宗庙。”
除
秘书监，升太子右谕德。其在春宫，笃意辅导，每遇讲读，因事规谏。太子尝欲索馆中图画，却而弗与，及张灯设乐，则谏止之；且乞选配故家以
正始，绝令旨以杜请谒，宫僚分日上直，以资见闻。
迁宗正少卿兼权中书舍人，缴驳不避权贵。张允济以阁职为州钤，介谓此小事而用权臣例，破祖宗制，不可不封还词头。丞相语介曰：“此中宫意。”介曰：“宰相而逢宫禁意向，给舍而奉宰相风旨，朝廷
纪纲扫地矣。”居数日，除
起居舍人。介奏：“宰相以私请不行，而托威福于宫禁，权且下移，谁敢以忠告陛下者。”乞归老，不许。言：“本朝循唐入阁之制，左右史不立前殿，若御后殿，则立朵殿下，何所闻见而
修起居注乎？乞依欧阳修、王存、
胡铨所请，分立殿上。”
吏部侍郎许奕以言事去国，介奏曰：“陛下更化三年，而言事官去者五人，
倪思、
傅伯成既去，其后
蔡幼学、
邹应龙相继而出，今许奕复蹈前辙。此五臣者，四为给事，一为谏大夫，两年之间，尽听其去。或谓此皆宰相意，自古未有大臣因给舍论事而去之者，是大臣误陛下也，将恐成孤立之势。”疏奏，乞补外，以右文殿修撰知嘉兴府。
岁余，升集英殿修撰、知襄阳府、京西安抚使。徙知庆元府兼沿海制置使，以疾
奉祠。嘉定六年八月卒，年五十六。端平三年，郡守
赵汝谈请于朝，特赠中大夫、宝章阁待制，谥忠简。