状元洞背依松竹，面临莲池，飞泉给洞口挂上晶珠水帘，碧水倒映出曲桥亭榭。此处还有“捧砚亭”、 “教子堂”、 “书岩”、 “紫微亭”、 “出兄弟状元宰相处”等帝王与名人的题字及碑碣数十处。
状元洞又叫读书岩、台星岩、将相堂、三陈书院。北宋左谏议大夫、阆中人
陈省华为避城市喧嚣，将其长子
陈尧叟、次子
陈尧佐、三子
陈尧咨安置在此读书，故名读书岩。后来尧叟、尧咨高中状元，故名状元洞；又因尧叟、尧佐官至宰相，尧咨善骑射，文武双全，官至
节度使，成为将军，故又名将相堂。传说三人在此读书时，常有紫薇星出现，所以又有台星岩之称。
时人傍岩建亭，
宋真宗为其题额：紫薇亭，其字至今尚存。洞口上方还刻有“出兄弟状元宰相处”八个大字，仍耀眼入目。北宋、南宋期间，在状元洞一侧石岩侧建有捧砚亭和教子堂。司马池(
司马光之父)、
苏轼先后在此书有”南岩“;和”将相堂“。
宋·阎苍舒（利州东路安抚使）古者文武之道，备于一身，而其盛出于一门。三代之英，居则坐庙堂，出则宰征伐，春秋之世，谋帅御职者，皆其卿大夫也。而伊尹、周公、方叔、召虎，自其父子至于孙曾，皆以此道传其家而居其位，何其盛哉！由汉以来，文武分为二道而将相列为两官，其能兼资并美，固代不乏人，推其渊源流衍，出于一门，名教有光。毫发无憾者，抑又难矣。是故以功名相副者，谓之世泽；以富贵相承者，谓之世禄。金、张、许、史，重侯累将，穷富极贵，下足以为世轻重；而八龙三凤之流，联飞并驾，重芳于无穷。宋受天命，神祖圣宗，深仁厚泽，涵育灌浸，历四朝而至嘉祐、治平之间，风俗之美，人才之盛极矣！其间光明硕大、雄杰俊伟、以德业并闻者，固不可胜记；若兼资文武，出入将相，如富、韩、范、欧形于庆历之诗者，可谓艰哉！求之吾蜀，独阆中陈氏云。陈氏，世有闻人。自秦国公省华，为左谏议大夫，官至
开府仪同三司、太师尚书令。其积功累德，盖有自来。至公之三子，后先举进士。仲居甲科，伯季皆为第一，由是名震天下。尧叟姿貌强力，奏对明辨，久典机密，靡不淹究，官至枢密使同中书门下平章事。尧佐历事太宗、真宗，辅相仁宗，为人刚毅笃实，好古博学，居官无小大，所至必闻。虽为丁晋公所忌害，终不能屈。出入中外，以至于相。尧咨性豪善射，在内官至学士，补外居藩，终于武信节度使。三子已贵时，秦公尚无恙，每宾客至其家，皆列侍左右，客不安，求去。公曰：“此儿子辈耳。”故天下皆以陈公教子为法，以陈氏世家为荣。伯季年皆逾六十，独仲年八十二。父子兄弟，仕皆同朝，内外孙曾，合一百一十人，而仕于朝，皆以才称，可谓盛矣！始伯仲季末第时，肄业于乡之锦屏。尝从其父访处士陈抟于终南山，抟谓曰：“三子皆将相，然仲子，伯、季不逮也。”后果如其言。淳熙十五年，临安吴昭夫，以朝士来守是邦。其游刃肯綮之间，易呻吟为欢笑，变阴曀为和气，令修于坐啸之时，人自化服于千里之外。乃以暇日，登临兹山，感故家乔木之荫，拟前世三槐之贵，爱作新堂于书岩之上，庶几仰止高山之意。倈来请名，余取陈处士之言，榜以将相而大书之。既揭额矣，来请记，余以病倦荒落，敬谢不能，而书来益谨。稽不国史，考之家传，访之图牒，而强记之，俾陈氏遗芳，愈久而愈新焉。昔晋初渡江，王导卜其家世。郭璞筮之曰：“淮流绝，王氏灭。”当时淮流无绝望，厥后诸王之盛，度越六朝，及于王氏微灭之年，则淮水实绝。袁天罡题锦屏山云：“此山磨灭，英灵乃绝。”若与淮水谶略同；然淮水有可竭之时，而阆山无磨灭之理，故知此方人物，其出未艾，不独陈氏云。