《牡丹》是唐代诗人徐凝创作的一首七言绝句。这是一首咏牡丹之作，诗以反问句开篇，强调牡丹的广受喜爱，并用“占断”一词突显其在百花中地位，然后诗人以洛川神女之喻，将牡丹之美与神秘传说相结合，展现出其非凡的仙姿神韵。全诗语言质朴无华，情感真挚热烈，通过层层递进的表达方式，抒发诗人对牡丹的评赏、赞美之情。

牡丹

何人不爱牡丹花，占断城中好物华⑴。

疑是洛川神女作⑵，千娇万态破朝霞⑶。

⑴占断：全部占有，占尽。物华：物的光华、精华。这里指美好的景物。

⑵洛川神女：即洛河神女宓妃。上古伏羲氏之女，溺死洛水，遂为洛水之神。最早见于屈原《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”后又见于曹植《洛神赋》，其序云：“黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”作：兴起。这里指出现。

⑶娇：妩媚可爱。形容女子容貌极其美好。破朝霞：迎着朝霞开放。破，冲开。

有哪个人不喜欢牡丹花呢，盛开时独占了城中的美景。

莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千娇万态如同灿烂的朝霞飞腾。

诗人对牡丹花情有独钟，曾多次写诗赞颂牡丹。唐李肇在《唐国史补》中说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗虽然没有明确点明地点，但从养花的规模看，似乎是都城长安。诗人在《寄白司马》一诗中写道：“三条九陌花时节，万户千车看牡丹。争遣江州白司马，五年风景忆长安。”也写了长安人争看牡丹的盛况。

“疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”是对牡丹花描写的进一步升华洛川神女即洛神。诗人面对那一簇簇、一片片盛开的牡丹花，十分陶醉，不由得想到了传说中的洛神：莫非是洛川神女的巧手安排，使得那矫态万千、异彩纷呈的牡丹花，胜过那绚烂的朝霞么！诗人见花想到神女，这联想看似突兀，其实十分自然。美女如花，这是古人常用的比喻。望着美丽的牡丹花，诗人想到：如牡丹一样美丽的洛神，若非神女之手，人间怎能有如此美丽动人的牡丹花呢？正是这一“疑”把牡丹花那恍如仙花一般的特点描绘出来，寥寥数字胜过千言万语，由此可见诗人语言功力不凡。这样的联想，不是简单的用典，而是自然融入诗中，毫无斧凿的痕迹。

这首诗虽短小，但写得很有特色，开头一句“何人不爱牡丹花”，把对牡丹花喜爱之情直抒出来，如一声号角、一支序曲，有先声夺人的作用。接着层层深入地来描写社丹之美。“占断”一句是从城中花多，说明人们喜爱杜丹花。末两句运用典故比喻牡丹花不同凡响。全诗并无华丽的词藻，读来令人感到朴实、自然。

北京外国语大学教授马大品等《中国历代诗歌类编》：此诗首句破题挈纲，次句承问作答。第三句以联想转折换意，末句再加形容，补足诗意，回扣前二句。笔墨凝炼，结构严谨，而又自然流宕，颇有令人品尝遐想的韵味。

徐凝（生卒年不详），睦州（今浙江淳安县）人。与元稹、白居易有交往，其诗受到他们的赏识。曾到长安求取功名，失意而归。后隐居故里，贫病而终。《全唐诗》录存其诗一卷。