师兄弟姐妹：
不岐、不波、不悔、不戒、不浮、不败、不呆、不破、不弱、不妄、不难、不嗔、不疑、不忧、不惑······
牟一羽接任武当掌门，
耿玉京虽然回山向他道贺，但只住几天就走了。他执意不做掌门，这除了他自知才干不及牟一羽之外，还因为他觉得有更有意义的事待他去做。
天启六年正月，清军大举渡
辽河攻
宁远。总数十三万，号称二十万。宁远
袁崇焕的守军只有一万。但结果却是
袁崇焕以少胜多，不但击退清军的进攻，且而令敌方的主帅
努尔哈赤也受了伤。努尔哈赤在同年七月，回到离沈阳四十里处的奚鸡堡逝世，年六十八岁。据说努尔哈赤是在战场上被一个少年剑客刺伤的，这个少年剑客就是
耿玉京。
此说不知真假，但在关外时常可以见到
耿玉京的侠踪则是事实。当然，在他的身边，总是少不了一个
西门燕。武当剑术因他而名扬关外，提起他，谁都竖起拇指夸这「
武当一剑」。
和
耿玉京在关外成名的同时，在包括陕、甘、宁、青以及回疆的西北地区，也有一位少年剑客崛起其间，用的也是武当剑法。这位少年剑客的行踪比
耿玉京更加诡秘，很少人见到他的真面目。但据知者说，他就是别创武当支派的
东方亮。至于在
武当山上的
武当派本支，由于有一个精明能干的牟一羽担任掌门，亦是更加兴旺了。他们三人行事不同，成就不同，但能够光大武当门户则一。因此又有人将他们合称「武当三剑客」。正是：
牟氏父子在书中也不怎么让人待见，两人对权力的渴求，使其城府与手段都高明得让人寒心。但用
蓝玉京的话说，牟一羽的性格虽然和他不大合得来，但却是信得过的。作者让读者从旁人的眼光观察着书中的人物，也随着迷局的解开，逐步意识到自己观点的偏颇。正如牟一羽对他父亲的看法一样，从最初的猜疑与迷惑，到最终的释然与理解，在迷惘与思索之中，使的人物的形象愈发丰满。这样的人纵然有着强烈的欲望，有过这样那样的糊涂账，却并没有忘记大是大非，忘记做人的原则，原来他们只是在用自己的方式，演绎着属于自己的生活。
赌场争胜，在梁书里是异数。《萍踪》里的昙花一现，只是点缀。到了《武当》却成了武侠里的茶馆，各色人流做了本色表演。
楚碧山，牟一羽，斗计当场。前者的雍容，文雅和之前的厉南星、
楚天舒该是相当的。
秦淮河的出场，甚至比东方亮独上武当还来的气势。好像又回到了书剑任侠的昔时，我这个老读者自然地怀了一番企盼。虽然展现风采的场所，由长城转到了脂粉飘香的
秦淮河，也只是把背景做了个小调整，由旷野的高迈拉到了凡尘的琐细，如此而已。当真如此么？故事的发展激流而下，也许不明白楚碧山的由胜转败，真的是输于了牟一羽的精明——凡夫俗子的通明世事。
牟一羽，远比他的远祖复杂，他的出现我想是因为羽生先生把真实社会带入了武侠。这是个真正的俗士，就像《红楼》里的那副对联：世事通明皆学问，人情练达即文章的最佳阐释。他的举动，合乎规则，有人性的自私，也有道德的底线。比之
不岐的忏悔，我觉得更加叫人品读不清。如果说，《剑网》是试图图解普通人的生活，那么，牟一羽最终接任武当掌门，就是梁书中的世界向现实的回归吧。单纯的快意恩仇，箫心剑气，都随着岁月的流逝隐藏在了当年的天山大漠，这个绝笔只是侠者的晚年。就算有昔日影子的再现，都不过是一抹背影，童心来复梦中身的水中月，美丽但诡异。