又称鬼故事，是一种与灵异事件有关的故事。灵异故事可以涉及人类与灵体的接触甚至被附身，又或涉及一些通灵的方法如问米、碟仙等。传说有的人有天眼，还有村里一些神婆婆的存在都为灵异故事增添了不少神秘色彩。 灵异故事是人们偶遇各种非自然，无法解释的类似“幽灵”一类的怪事后写出的有关故事。由于其戏剧性，灵异故事一直是电影以及话剧的重要题材。

增长天二部鬼类之一。或作吉盘荼、拘辨荼、弓盘荼、究盘荼、恭盘荼、鸠满拏等。由于该词被认为是“冬瓜”的梵文鸠摩拏的转讹语，因此此鬼又被称为‘冬瓜鬼’。此外，又作厌眉鬼或瓮形。又有一说，谓“鸠盘陀”是阴囊，以此鬼众之阴囊状如冬瓜，行时擎置肩上，坐时便据之。由斯弊状，特异诸类，故从之为名。《圆觉经》则以其为大力鬼王之名。《圆觉经略疏》卷下之二云：“食人精血，其疾如风，变化稍多，住于林野，管诸鬼众，故号为王。

“问米”，起源于中国，是将亡故的亲友灵，与家人相互配合的法术。通过神婆把阴间的鬼魂带到阳间来，附身神婆，与阳间的人对话，因做此仪式时都放一碗米在旁，当地人称之为问米。

《金刚经》有一个感应故事：“唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天神日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天神保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。”也许有人认为这个故事太古老，不容易考证。但是，现实中，就在杭州，竟然真的发生了天神为人挡雨的稀奇事，由杭州一资深记者写出

我杭州的佛友俞居士的故事讲了不少了,但可以一直讲下去，为什么？因为她学佛非常精进，也十分殊胜，所以会在她身上发生一件又一件不可思议的事情——这件事发生在俞居士退休的1996年，自1994年她在东北抚远的慈航寺燃臂供佛并在续灯法师处皈依后，每当慈航寺的僧人来杭，她都会去僧人挂单的寺庙为他们提供帮助。这次，慈航寺的两位僧人在杭州净慈禅寺挂单三天，俞居士每天都去。这天上午八时左右，俞居士离家往寺里赶。出门前，因为梅雨季刚结束，所以俞居士趁着大太阳，将家中的棉被、毛衣、毛裤等统统晒出了窗外。

俞居士住在凯旋路，她去环城东路坐车得翻越城河上的一座人行天桥。当她过桥时发现桥东侧的台阶上洒满了一大片碎玻璃，这对于包括老人、孩子在内的来往人群来讲十分危险。一问，是个运送汽水的人在过桥时将一箱汽水摔破了，但他居然没有清扫就走人了。而这座桥的清洁工则在此之前早就扫过了。

要在平时，一向“见缝插针”做好事的俞居士是绝不会孰视无睹的，但这天不行，因为有外地师父在等着她去六和塔。于是，她不得不硬着头皮离开了，心想如果回来时这片碎玻璃还在的话，一定要把它清扫干净。

下午3点左右，俞居士回来了，而且是跑着回来的，为什么？因为这时已经是满天乌云，风越刮越大，雷阵雨马上就到，她必须赶在大雨前回家收晒在窗外的棉被等物。但当她急匆匆地迈上立交桥时，却发现早上那堆碎玻璃居然还在桥上。俞居士心想，这场大雨下来后，打赤脚的人一定会很多，这一大片玻璃的危险性就太大了，而家的棉被等物充其量只会“流水”而不会“流血”的，于是她决定留下来清理碎玻璃。她转身跑下桥，来到立交桥西侧的“大来商场”，向营业员借扫帚和簸箕，但却被拒绝了。她又转身来到旁边的水果摊前，正忙着拉雨布的摊主了解情况后问：“碎玻璃是你搞的？”俞居士回答说：“不是的”，这下对方一头雾水，说：“大雨临头，你不快快回家，还搞这事？！这玻璃明天一早就有人扫的啊！”俞居士说：“但这会给行人带来多大危险啊！这样吧，你如果怕我扫破你的扫帚的话，我押10元钱好了。”这下对方有些感动了，说：“钱是不用押的，看你手上戴着佛珠，一定是做善事的人。扫帚你拿去用好了。”于是，拿着扫帚的俞居士走上台阶开始清扫。刚刚动手，大雨便落了下来，而且越下越大。但风雨中扫玻璃的的俞居士只看到周围的人在受雨淋，而她自始至终却没淋到一丝雨。扫完玻璃回到水果摊，摊主的眼睁得更大了，因为她发现穿着裙子的俞居士身上居然完全是干的。

然而，奇迹还没有结束。当俞居士回到家中后，为她开门的是女儿，女儿是见要下雨了但打家中电话无人接才赶回家收衣物的，但她却在路上淋成落汤鸡。女儿告诉妈妈又一件奇事：当她满以为窗外的大量衣物一定会被淋得能绞出水来时，却发现所有衣被一滴水都没有淋着，连衣被下方的水泥地也是干干的，而周围整个地面却全淋透了。这时，隔壁邻居也来了，见此情形后笑着说：“这究竟是怎么回事啊，其实刚才看到你家晒在外面的棉被要被雨淋时，我急都急死了，想从自家窗户拿个竹竿来挑，但怎么也够不着。现在才知道是不需要我来帮忙的。”

第二天，俞居士又来到净慈禅寺时，向僧人们讲起这件事，众僧都说：“行善之人有天龙八部保佑的啊！”