濂溪故里古建筑群，位于湖南省永州市道县清塘镇楼田村，是明至清古建筑群遗存。

楼田村村落形成于北宋初年。

2020年，道县完成濂溪故里古建筑群一期修缮工程的施工和市级文物部门验收。基本完成濂溪故里古建筑群消防工程的施工。

周敦颐故居

北宋天禧元年（1017年），宋明理学开山鼻祖、湖湘文化先驱周敦颐诞生于此。

从宋代开始，周敦颐故居被改成了祠堂，并且后代经过多次修葺。

2010年，周敦颐故居在原址重建。

古道州濂溪书院

南宋绍兴二年（1132年），古道州濂溪书院始建。

2016年，古道州濂溪书院重建，由湖南省文物文博设计研究院按照湖南省博物馆收藏的图纸进行复原设计。

楼田村是中国思想家、教育家、宋明理学开山鼻祖周敦颐（1017~1073年，字茂叔，号濂溪）的诞生地，古称楼田堡。村里古民居保存完整，石板小巷，庭院深深，古朴壮观。村中以明清建筑为主，多数为清代。村中古文物建筑尚存38栋，均为天井式院落。外观为青砖围护的清水墙，与湘南农村古民居类同。古建筑群包括上门楼、爱莲堂等18栋古建筑及圣脉泉“圣脉”“寻源”明代石刻。此外，还有多处摩崖石刻以及濂溪书院、五星墩、宋墓群、文塔、五亭、大富桥等历史文化遗迹。

楼田村古名居背靠道山，东临环村路，在千百年的历史发展中，形成了一个倒葫芦状的布局，古村内部形成了四房三门的格局：“淳、洛、洙、淇”四大房脉为标志，四大房脉又分别按门楼组团聚居（其中“洙、淇”两房合为一门集聚居住）。各房均有其门楼、祠堂，村内主要道路五横一纵，沉淀出了富象征意义和传统地域文化的村庄肌理。以明朝万历时期周氏家族。

上门楼—有本堂

上门楼曾为洙房和淇房共有。在建筑的平面布局上，上门楼前带八字外墙，平面呈矩形，面阔6.4米，进深5.51米，占地面积45平方米。其后隔一窄天井，与有本堂连接。有本堂面阔10.25米，进深9.93米，与上门组合为一个大厅屋。洙房这一脉历史上没有修建过神堂这类建筑，推测与该房派下的人口较少有关。

中门楼—特恩堂—神堂

中门楼为长子淳房所有。从建筑平面上看，它的中门楼建筑与大厅屋是分建的，相距约10米。其平面布局与上门楼相似。大厅屋特恩堂为单进式天井院。平面布局近似正方形，通面阔11.88米，通进深10.92米，无中门，两侧对开侧门，在天井两侧门处仅设两坡顶的门廊。虽经历史上的多次改建、整修，但其内部主架构件仍以原构为主。特恩堂原先是有专用神堂的，神堂建在离大厅屋靠后30米，目前已塌毁。即特恩堂这一房派的中门楼、大厅屋及神堂建筑三者之间都是不连接的独立建筑。

下门楼—爱莲堂—神堂

下门楼为二子洛房所有。其大厅屋称“爱莲堂”。从建筑平面布局上看，下门楼与爱莲堂为同一中轴线上，之间隔一处约90平方米的内坪院。下门楼占地、体量与上门楼基本一致。爱莲堂为四合院式建筑，在中轴上开有正门。前栋称门厅屋，平面矩形，通面阔11.12米，通进深7.71米。隔天井过两厢走廊即可登人后栋大厅屋。大厅屋太师壁之后为倒厅，与后天井院联通。止厅平面布局为11.12米，通进深14.758米。与门厅前后对接。在爱莲堂合院建筑的后面，共墙建有五开间的神堂。神堂平面布局为凸形，通面阔17.68米，通进深16.16米。神堂为祠宅合一建筑，五间搭两厢后接神龛的独立合院，堂内均以间柱木板壁为隔墙，可以住家。洛房的这一个房祠建筑沿中轴线对称，依次为：下门楼、门厅屋、大厅屋、神堂。阶梯递进。为村内现有祭祀建筑中最为完整的建筑体系。其神堂建筑也是纵观全村的古代建筑中修建年代最早的建筑。

周敦颐故居

周敦颐故居位于楼田村道山东麓，为明代风格的典型湘南农村古式徽派建筑。

道州濂溪书院

道州濂溪书院为纪念周敦颐而修建，是一座融学习、教育、祭拜、藏书功能于一体，集宋、元、明、清、民国古建筑之大成的古建筑群。书院前临秀溪，后倚青山，形成了一座以中轴对称、纵深多进的仿宋四合院式建筑，包含了状元桥、钟鼓楼、爱莲亭、清风楼等20余处古建筑，体现了中国儒学文化尊卑有序、主次鲜明的社会伦理关系。

月岩

月岩位于距离楼田村约4千米的清塘镇月岩村，是一个大型石灰岩溶洞，因形似半月而得名月岩，有“一洞三月”奇观。相传为周敦颐幼年读书、静养、悟道的地方。周敦颐开创的理学成为封建王朝的主流思想后，后世文人来这里朝圣悟道，摩崖刻下许多感悟和敬仰之词。共计留存58方石刻，刻了不少有关月亮和理学的榜书、诗文：明代吴廉的“上弦月”“望月”“下弦月”；胡直的“如月之中”；顾璘的五言律诗“灵岩像唯月，盈昃巧为妍”，以及张乔松“天开太极”的榜书并诗刻等。明代地理学家徐霞客称其为“永南诸岩殿最，道州月岩第一”。月岩上有小穴，相传为周敦颐幼年读书、静养、悟道的地方，现石穴、石床犹存。后人相传周敦颐在这僻静之处读书时，受月岩盈亏圆缺的启发，才悟出了那个宇宙本体及其形成发展的《太极图》，成就了他万世理学宗师的地位。

“圣脉”泉摩崖石刻

楼田村道山下的源头处，称“圣脉”泉，留有“寻源”“圣脉”“濂溪”“道山”等历代摩崖石刻。

御笔碑

道州濂溪书院里的三块皇帝御笔碑：宋理宗题“道州濂溪书院”、康熙皇帝题“学达性天”、雍正皇帝书写的《爱莲说》。

相关人物

周敦颐是北宋思想家、哲学家、文学家。他著的“太极图”《通书》等，实开理学之先河，在中国哲学史上影响深远，被尊为“宋五子”之首、理学鼻祖；他的“爱莲说”《拙赋》，陶冶了一代又一代的人的情操，启迪了一代又一代人的智慧；他创建的濂溪书院办学模式，在中国教育史上发挥过重大的作用，濂溪书院曾经遍布大江南北和岭南的广东、广西。他的学术思想远早在南宋就走出了国门。

濂溪故里古建筑群绝大部分为清代建筑，某些建筑构件或基础为明代遗存，是一处以古代建筑群为文物主体，以道山、道岩、龙山、圣脉泉为自然景观，并蕴含着丰厚理学人文内涵的周姓血缘宗族村，具有较高的历史价值和科学价值。

2013年3月5日，濂溪故里古建筑群被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

濂溪故里古建筑群位于湖南省永州市道县清塘镇楼田村。

自驾：自湖南省永州市道县人民政府开车前往濂溪故里古建筑群，路程约10.2千米，用时约21分钟。