潘金莲，据说为贝州（恩州）知州家的千金小姐，清河县黄金庄人。和武植恩恩爱爱，白头到老，先后生下4个儿子。相传，她择嫁武植，成了贤内助，使武植越发勤奋而终于进士及第。夫妻俩恩爱得很，生有四子，白头偕老。阳谷清河一带，流传潘金莲这位贤妻良母的懿行佳话。

潘金莲故居为贝州清河县黄金庄，少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。

据传，潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，潘知州资助他学习。后将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植考中进士后，出任山东阳谷县令，她知书达理，和武植恩恩爱爱，白头偕老，育有四个孩子。

在环球网转载中国江苏网的一篇报道中，曾提到：

“河北省清河县县志记载，武大郎历史原型姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，给兄弟谋份差事。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟招呼倍至。王某却不知道武植已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武植治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武植的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武植的老婆潘氏之名声遭受玷污及耻辱。”

根据河北省清河县政府网报道，潘氏其实出身官宦之家，嫁给武植后，成了贤内助，夫妻恩爱，生有四子，白头偕老。

清河县政府网称，1992年冬，武家那村武氏族人挖掘了位于该村东南的武植古墓。墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。公幼年殁父，与母相似，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书 。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

另外，2011年版《清河县志》也有相关说法，认为潘金莲被丑化，武植墓碑文中的生平及出身清楚，与小说故事根本不同，并称该墓现已开发为旅游景点。

在《清河县志》里，人们可以找到武植与潘氏的传说。但据县志主编沈世远称，自明朝嘉靖二十九年(1550年)《清河县志》首次修志以来，先后经历了7次重修，其中都没有关于武潘的任何记载。只是因为当地民间传说甚多，在新编《清河县志》时，才以民间文学的形式收录了武大与潘金莲的故事。

至于武植是否曾出任阳谷知县，沈世远说他曾先后两次前往阳谷县求证。翻看《阳谷县志》时，发现县志内记载的从宋朝到明朝的官吏，均无姓“武”之人。当然，县志所记官吏欠缺很多，没有记载并不等同于不存在。

另外，清代诗人方濬师《蕉轩随录》中曾有一段记载：“土人又言明初有阳谷知县武姓者，甚贪虐，有二妻，一潘一金，俱助夫婪索。西门有庆大户尤被其毒，民人切齿，呼之为武皮匠，言其剥割也，又呼为卖饼大郎，言其于小民口边求利也。”这段描述，也提供了跟现今《清河县志》和清河县政府不同的说法。