《双调·湘妃怨》是元代文学家阿鲁威所作的一首散曲。该曲抒发了作者的伤春之意，同时也表达了作者身处异乡不得遄归的苦闷。

〔双调〕湘妃怨

夜来雨横与风狂，断送西园满地香。

晓来蜂蝶空游荡。

苦难寻红锦妆，问东君①归计何忙！

尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。

漫劳动送客垂杨。

①东君：司春之神。

②断肠：指悲痛到极点。蔡琰《胡笳十八拍》：“空断肠兮思愔愔。”

夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。

到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。

只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！

你一味让杜鹃啼破了喉咙，却教人徒然心痛。

那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。

这首曲写的是暮春的怨艾，以景述情。风雨落花，残蜂剩蝶，鹃声绿杨，都是古代诗词伤春的习见景象。本曲兼收并蓄，却使人既不觉陈腐，又不嫌堆砌，这主要是因为作品风神清婉动人的缘故。诗人先撷取了“夜来”与“晓来”的两个镜头。一夜之中，风雨大作，一个“横”字，一个“狂”字，令人想起“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住”（冯延巳《鹃踏枝》）的名句。风雨肆虐的结果，是西园花落满地，且此“满地香”也遭到“断送”，狼藉残败之情况可想而知。作者并不详述园中花卉遭劫的具体景象，而转向了“晓来”，风雨止息，蜂蝶来到旧地，却再不见昨日的繁华，“空游荡”，生动地表现出它们茫然不知所措的情态。蜂蝶无知，“游荡”也漫无目的，但入园寻春的诗人却是有意识地寻觅那“红锦妆”的芳菲旧影，结果当然是大失所望，且意识到春天已到尽头，只能怅然嗟叹春神的迅速离去了。“问东君归计何忙”，有怅恨，有感叹，有流连，有无奈，这同李煜《乌夜啼》的“林花谢了春红，太匆匆！”一样，是一声撕心裂肺的呐喊。这还不算，“东君”还留下了两件惹恨牵愁的礼物，一是“鹃声”，其鸣声同“不如归去”相近，一是“垂杨”，自古便是送别的象征。鹃声不遗余力，垂杨迎风自舞，可以想见，作者既有身处异乡不得遄归的苦衷，又有送客登程情肠百结的经历，这就将伤春之意写满写足了。

诗人在铺排暮春景物时，无不附以富于强烈主观感情色彩的词语，如“断送”、“空游荡”、“苦难寻”、“尽叫得”、“漫劳动”等，使景物成为人物心理的外化。对于种种伤愁的意象，点到即止，反映出一种惨不忍睹、不堪回首的凄情。末三句将阑珊的春事暗度入愁离伤别的人事，尤为细腻，悱恻动人，堪称是散曲婉约风格的上乘之作。

〔湘妃怨〕即〔水仙子〕。作者采用曲牌的这一别名，恐怕也同全曲“怨”的伤感主旨有关。这一曲牌的第三、四两句，可连可分。此处第四句“苦难寻红锦妆”不从上而从下，主语不定为蜂蝶而定于作者。这样断意的根据，正是基于全曲婉转流怨的情调。

阿鲁威（1280年~1350年），字叔重（一作叔仲），号东泉，人亦称之为鲁东泉。蒙古人，其名汉译又作阿鲁灰、阿鲁翚等。历任南剑太守，即延平江路总管，泉州路总管，翰林侍讲学士等。曾译《世祖圣训》、《资治通鉴》等为泰定帝讲说。1328年（致和元年）官同知经筵事，同年遂挂冠南游。家于杭州，居城东，被李昱聘为西宾。1336年（至元二年）因卷入平江路总管道童案坐罪，不久冤明，仍闲居杭州。能诗善曲，明朱权《太和正音谱》评其词“如鹤唳青霄”。其诗现在不传。元杨朝英《阳春白雪》录其小令十九首，情感深沉质朴，格调旷达豪迈。