《渡江》是明代张弼创作的一首七言律诗。该律诗用形象语言、凄苍的笔调，将诗人奔波江湖、怀乡思亲等诸多感怀尽泻于诗中。诗以清新的语言，深沉的感情，将羁旅的愁苦、客子的孤独、乡梦的频繁、征衣的尘垢艺术地表现了出来，具有艺术感染力。在抒情手法上，既有直接表达，也有景物衬托。

渡江

扬子江①头几问津②，风波③如旧客愁新。

西飞白日④忙于我，南去青山⑤冷笑人。

孤枕不胜⑥乡国梦，敝裘犹带帝京⑦尘。

交游落落⑧俱星散，吟对沙鸥一怆神⑨。

①扬子江：即长江。扬子，本是扬子古津渡附近一座桥名。因这古津渡是时还无名，人们就用“扬子”来称此津渡。隋末，朝廷又在此设扬子镇，又用“扬子”来名镇。唐永淳元年（公元682年），废扬子镇，置扬子县。后又因扬子津、扬子县而将令仪征、扬州一带的长江，称为扬子江。近代，人们又将长江统称为扬子江。

②几问津：几次求渡。津：渡口。问津：询问渡口。

③风波：比喻纠纷或患难。

④西飞白日：指夕阳。

⑤南去青山：因为渡江北上，故云。董其昌《画禅室随笔》载：“张弼题诗金山：‘西飞’……有一名公见而物色之门：‘此当为海内名士。”’

⑥不胜：犹言不堪，难忍。

⑦敝裘（qiú）：破旧的皮衣。帝京：既指天帝住的地方，也指皇帝住的地方。

⑧交游：结交朋友，也指朋友。落落：稀疏貌。

⑨吟对沙鸥：古之高人逸士常以沙鸥为友，叫做“鸥社”“鸥盟”。诗人自觉交游零落，只好把新作对沙鸥来吟子。沙鸥：一种水鸟。怆（chuàng）神：黯然神伤。

扬子江头我几度寻问渡口，江上风波依旧而客愁却不断更新。

往西飞的太阳比我还忙，南去的青山冷冷嘲笑忙碌的渡江人。

孤枕独眠不堪乡国梦，敝旧的衣裘上还带着帝京的风尘。

昔日的朋友都已零落星散，面对沙鸥吟诗多么凄怆伤神。

此诗具体创作时间不明，诗人途经镇江附近长江中的金山时，触景感慨，疲于奔波、倦于做官、怀乡思亲、意欲归隐的心绪涌上心头，写下了这首诗。

此诗是一首抒发羁旅愁怀的诗作。

诗首联元气淋漓，笼罩全篇。“几问津”把多年飘漂、万里远游的辛酸，概括无遗；“客愁新”把韶华易逝、功名未就的感慨，描绘尽致。

颔联绮心秀句，别出心裁，一个“忙”字，诙谐地把“白日”不停地向西运行，比之自己为了一纸功名奔走于长安道上，是自我解嘲，也是自我解剖。一个“冷”字，又以拟人的手法，把“青山”的冷眼看热客，冷笑对俗人，写得既尖酸，又含蓄。

颈联化用前人成句，像是出诸肺腑。“孤枕”句从岑参《春梦》的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”获得启发，“敝裘”句从陆机《顾彦先赠妇》的“京洛多风尘，素衣化为缁”摄取精神，均收到了“如盐着水”的艺术效果。

尾联抒发聚散无常、交游星散的慨叹，使乡思友情升华到一个新的境界，故能更加动人、感人。

此诗构思精巧，语意新颖，特别是颔联“西飞白日忙于我，南去青山冷笑人”前一句用不合常理的推断，反映了羁愁的深刻；后一句从青山的博大凝重，反衬出为生存或为发达而离乡背井、别妻离子是多么渺小。

明代书画家董其昌：“张东海题诗金山‘西飞白日忙于我，南去青山冷笑人’，有一名公见而物色之，日‘此当为海内名士’。”以“忙于我”写日之东出西没，化己之北行为山之“南去”，俱陈字见新，平字见奇处，诗思之妙，令人叫绝。而“青山”竟会“冷笑”，更足以语惊四座。其中“冷”字下得最有力度，青山意态之冷峻，正见诗人于羁宦之不自堪也。凭此二句，确足可担当“海内名士”之名。（《画禅室随笔》）

广西师范大学中国语言文学研究所所长胡光舟、中国唐代文学学会常务理事张明非：此篇写羁旅飘泊、奔波愁苦的心绪，构思巧妙，刻画精工。尤其“西飞”一联，诗意顿挫腾挪，“忙于”、“冷笑”二词运用人神，使人击常叹赏。（《新编千家诗》）

茶陵诗派代表人物李东阳：“张汝弼草书名一世，诗亦清健有风致。如下第诗曰：‘西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。’”则此诗原为下第后作，故多感慨语。此诗表达了对故乡、亲友的思念之情，抒发离别的感慨和愁绪。沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。如杜甫《旅夜书怀》“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。此诗也是如此，用沙鸥的到处飞翔衬托诗人的孤单漂泊。（《丽堂诗话》）

张弼（1425—1487），字汝弼，号东海，松江华亭（今上海市松江县）人。明宪宗成化二年（1466）进士，授兵部主事，进员外郎，迁南安知府。明宪宗成化二十三年（1487年）卒，年六十三。张弼工草书，善诗文。所作诗语言平易，不乏抨击政治弊端、关切民生疾苦之作。有《东海集》。