《清风亭》是由
朱赵伟执导，
李学庭编剧，
李树建、柏青领衔主演，王爱霞、
王献光、
郭付有、祁秋娥、刘晓光、
吴江南等联袂出演的戏曲电影。该片于2011年4月8日在中国上映。
《清风亭》是
清代花部乱弹作品，一作《青风亭》。作者不详。清
焦循《剧说》中提到：“今村中演剧，有《清风亭认子》”，并在《
花部农谭》中记载了全剧的故事。
乾隆三十九年(1774)刊印的《缀白裘》第11集收有《赶子》一折，唱〔
批子〕，唱词为七字及十字句型。〔
批子〕是当时流传于
安徽一带的声腔。
《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾周氏生下一子，被迫抛在荒郊,被以卖豆腐为生的老人
张元秀夫妻拾得,取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把
铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前。张继保也被暴雷殛死。此剧又名《
天雷报》、《雷殛张继保》。宋孙光宪《
北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明
秦鸣雷(1518～1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在
弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德（生平不详）《
藏珠记》，明代戏曲选集《词林一枝》、《八能奏锦》、《尧天乐》中收有零折；
李宗泰（字华峰，江苏长洲人，生平不详）《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。
焦循说到他幼时观看演出，农村观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅,富有真情实感;《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，
蒲剧、
徽剧、京剧、
汉剧、
川剧、
湘剧、
晋剧、
秦腔、豫剧、吕剧、茂腔等不少剧种均有演出。
《清风亭》写薛荣妻妾不和，妾
周氏生下一子，被迫抛在荒郊，被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得，取名张继保，抚育成人。13年后，张继保在清风亭被生母周氏带走。张元秀夫妻思儿成疾，每日到清风亭盼子归来。张继保得中状元，路过清风亭小憩。张老夫妻前往相认，但张继保忘恩负义，不肯相认，把老夫妻当成乞丐，只给他们二百钱。老婆婆悲愤已极，把铜钱打在他脸上，夫妻相继碰死在亭前；张继保也被暴雷殛死。此剧又名《
天雷报》、《雷殛张继保》。宋
孙光宪《
北梦琐言》卷 8记有唐代张仁龟故事，与这部作品的内容近似。明
秦鸣雷(1518～1593)作有《合钗记》传奇(已佚)，一名《清风亭》，曾在弋阳腔中盛演。描写同一题材的传奇，还有鲁怀德(生平不详)《藏珠记》；李宗泰(字华峰，江苏长洲人，生平不详)《清风亭》，已佚。《清风亭》在群众中影响较大，有震撼人心的悲剧力量。焦循说到他幼时观看演出，农村观众“其始无不切齿，既而无不大快。铙鼓既歇，相视肃然，罔有戏色；归而称说，浃旬未已”。它揭示了封建社会阶级之间的对立，反映了古代人民的道德观。全剧以雷殛结束，也表现了古代人民惩治恶人的强烈愿望。剧作自然、流畅，富有真情实感；《赶子》、《盼子》、《认子》等折极为动人。张老夫妻善良、纯朴而倔强的形象塑造得颇为生动，周氏、张继保的性格也都真实可信。《清风亭》在后世舞台流传很广，
徽剧、
京剧、
汉剧、
川剧、
湘剧、
晋剧、
秦腔、
豫剧等不少剧种均有演出。
当代著名
戏曲家张清香主演的豫剧《清风亭》，得到了广大专家和戏迷的认可，张秋香（字清香），
河南封丘人，生于1964年，
国家一级演员，代表作品有《穆桂英挂帅》、《朝阳沟》、《秦香莲》等
【哭白】天哪！天哪！儿父薛荣，投军边关，一去半载，杳无音信，可恨兄嫂苦苦残害，又逢兵匪为灾，我只得怀抱娇儿逃离在外，只落得
日暮穷途，无衣无食，叫我如何抚养我儿！【哭介，抬头望】来在这周梁桥，清风亭前，不如将娇儿放在桥下，若遇善心之人，来往路过，将他收留抚养，也免得我母子同归于尽！【接唱】