深圳是
客家人的主要聚居地之一，有着与内陆客家诸多不同的特点，深圳客家总结和定位为“
滨海客家”，深圳是改革开放后最早开展客家文化研究的地区之一。
客家文化是深圳本土文化传承的重要载体。
客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。千百年来，客家先民由中原故土迁徙南方各地并走向世界，历经了五次大迁徙，翻山越岭、漂洋过海。在这期间，客家人以其独特的生存方式和顽强的生命力，形成了崇先报本、爱国爱乡、敢为人先、自强不息的独特文化传统和别具一格的民俗习惯。勤劳勇敢的客家人可谓英才辈出。国内外学者对于客家源流的思考已有两个世纪的历史，客家文化研究发展已成为一门体系完备、层次多元、成果丰硕的学术研究领域。据了解，本次论坛由深圳市客家文化研究会和
深圳大学文化产业研究院、客家研究所等主办，
深圳商报协办。论坛研讨主题为“传承与创新：深圳滨海客家与文化产业发展”，旨在“弘扬客家精神，创新客家文化，展示客家风采，构建世界客家交流平台”。
开幕式上，
深圳大学副校长、文化产业研究院院长李凤亮致辞表示，在深圳这座城市的发展建设过程中，深圳本土的
客家人可以说是这座现代化城市的最早见证者。深圳的客家人最早于明代迁入，而大量迁入则是在康熙年间。在历史的发展长河中，客家人凭借自己的勤劳勇敢与聪明才智渐渐在这个新城市站稳脚跟，成为深圳原住居民中非常重要的组成部分。同时，形成了具有特色的深圳滨海客家文化，深圳“
鹏城”的别称也来源于境内的客家古建筑群。
李凤亮指出，客家文化研究是一个具有深刻历史意义同时极具生命力的课题。但需要指出的是，深圳客家文化的研究仍然存在一定的不足。开展时间较短，方向较为单一、相关政策不够完善以及研究成果数量与影响力相对较小。我们往往更关注在特区经济、科技创新、移民文化等方面的研究，对于以深圳滨海客家文化为代表的本土文化研究较少。与其他地区的客家研究相比，在深度与广度上略有逊色。深圳在建设“文化强市”方面掀起了新一轮创新浪潮，各类创新成果不断涌现，“
滨海客家作为深圳的文化之根，我们有义务推动深圳客家文化研究发展壮大，拓展客家文化研究的新阵地，使深圳成为国内客家文化研究的重镇之一，为创新客家文化研究的新方向和新思路贡献力量。”
第一次访深的
台湾联合大学客家研究学院院长晁瑞明兴奋地告诉记者，此次是他所参加过的客家文化会议中非常重要的一次，也是客家文化研究新的里程碑。“以参加者角度来看，这次论坛包罗万象，几乎汇聚了所有客家文化研究的专家。” 晁瑞明对客家文化的创新概念尤有兴趣，“以此概念来看，可以看到客家文化有很多扎实研究的基础表现出来了，下一步应该思考客家文化如何发展其创新概念。简言之，客家文化科技化，科技文化产业化，产业文化教育化，这种生命循环可以让客家文化发展生生不息。”
全球客家崇正会联合总会常务副总执行长曾观涛表示，在长期迁徙、发展的过程中，客家人始终没有忘记勤劳、刻苦、拼搏、团结的精神。客家人经商坚持诚实诚信原则，注重文化传承，“客家历史文化的创新，最主要就是要让年轻人传承优良的客家传统，这是学者专家应该重点研究的问题。”
记者了解到，论坛围绕“传承与创新：深圳滨海客家与文化产业发展”主题进行，内容包括：
深圳客家历史与文化、深圳滨海客家与内地客家的比较、深圳滨海客家与海上丝绸之路、深圳客家文化产业研究、客家文化产业的理论探讨与实证（案例）研究、两岸客家文化产业的交流与发展六个方面。不仅有论坛主题演讲，还有分组学术讨论以及客家文化与企业创新论坛、青年论坛等多项内容。本次论坛共收到论文一百多篇，并从这些论文中精选出80篇，其中有客家学术界的权威、泰国
孔敬大学应用艺术学院院长查拉萨，马来西亚大学中国研究所所长黄子坚，韩国
大田大学文智成教授，日本学者河合洋尚，台湾联合大学客家文化研究院院长晁瑞明及国内几十所大学教授、博士的研究成果。
广东省民间文艺家协会副主席
杨宏海在本次论坛上的主题演讲备受关注。他在演讲中提出，“长期以来，客家研究主要集中在历史源流、方言民俗以及客家人南迁后与当地土著文化的交融上，而对于客家与西方文化的交流及融合，却鲜有涉及。”为此，杨宏海专门介绍了由唐冬眉、王艳霞著，花城出版社出版的《
虔贞女校》一书。该书以大量鲜活的文字和历史图片表明，一百多年前的客家人，以开放包容的胸怀，接纳了西方的文明并与之交流融合，丰富和发展了自身的文化。这是深圳客家文化研究的重要发现，也是“
客家学”新的学术增长点。
赣南师范大学客家研究院原院长罗勇认为，客家文化植入深圳，在与海洋文化的交融中，更加凸显了开拓进取、包容开放的精神品格。这种精神品格与深圳的“海纳百川，有容乃大；开拓创新，敢为人先”的城市精神是合拍的，这也反映出作为深圳底色文化的客家文化的深厚内涵及其历史穿透力。因此，深圳在进行“文化城市”的建设中，可以充分吸取客家文化的营养，以深化城市内涵、鲜明城市特色、增强城市活力。