涉猎是一个汉语词语，读音为shè liè。

涉 : shè

猎 : liè

涉猎书记,不能为醇儒。——《汉书·贾山传》

1、谓读书治学或学习其他技能，但作浮浅地阅览或探索，不求深入研究掌握。

①《汉书·贾山传》：“ 山 受学 袪 ，所言涉猎书记，不能为醇儒。” 颜师古 注：“涉若涉水，猎若猎兽，言历览之不专精也。”

②宋 司马光 《夜坐》诗：“涉猎阅旧闻，蹔使心魂澄。”

③宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“﹝韩昭﹞粗有文章，至於琴、棋、书、算、射法，悉皆涉猎。”

④清 刘大櫆 《樵髯传》：“於艺术、匠巧、嬉游之事，靡不涉猎，然皆不肯穷竟其学。”

⑤罗雅臣《清儒人袁雅堂（袁可立七世孙）墓表》：“公之涉猎诗书，悉心故典，承先人之志，克光前烈，增辉华门也哉！”

⑥《诗刊》1976年第12期：“所以从他的诗词里，我们可以看出他对我国新的文学的涉猎相当广博。”

2.接触，涉及。指同另一事物发生某种关系或联系。

①唐 冯贽 《云仙杂记·粉指印青编》：“ 徐州 张尚书 ，妓女多涉猎，人有借其书者，往往粉指痕并印於青编。”

②徐迟 《牡丹》三：“现在，她的艺术愈成熟，纹理愈细腻，她涉猎的感情境界更宽阔，她的速度却突出地缓慢了。”

“涉”本义为“趟水过河”，也就是“接触并穿过某物的表层”。“猎”的本义为“捕捉禽兽”，引申指“搜求，追求”。

既然是“过河”，那么脚所踏过的面积必然不会大，而水面却宽广无垠，水下更是目不可测——所以指“粗略地阅读、不深入钻研、浅尝而辄止”

但也正因是“过河”，说明“踏过两岸与河心”，途径之多——经历之广。所以也指“稍加探究”。

涉猎为桌游《三国杀》拓展包《神话再临—风》中的神势力武将神吕蒙的技能。

涉猎——摸牌阶段，你可以选择执行以下行动来取代摸牌：从牌堆顶亮出五张牌，拿走不同花色的牌各一张，弃掉其余的。

轶事：这个词在《三国演义》中对吕蒙并没有提起，而是出自《孙权劝学》：（孙）权（对吕蒙）曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 吕蒙听了孙权的劝告后，发奋读书。一段时间后，都督鲁肃来视察吕蒙的防地。吕蒙就对蜀防备的事情讲得有条有理，还写份建议书给鲁肃，鲁肃很惊讶。鲁肃说道：“士别三日，当刮目相看。” 孙权叫吕蒙看书并不是叫他当什么大博士，而是叫他粗略地阅读，至少不要做文盲。而在《三国杀》中“涉猎”的用法是“摸牌阶段，从牌堆顶亮出五张牌，拿走不同花色的牌各一张，弃掉其余的”。指的就是吕蒙每一种“花色”都可“涉猎”。