“海纳”，比喻容受量大。晋·
袁宏《
三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也。言其包含广也。”
“有容乃大”，语出《尚书·君陈》：“有容，德乃大。”上联的意思说，海之所以浩瀚广大，在于能涵纳百川
细流；人的德行要广大，也要有像海一样的广阔胸怀。宽则得众，“惟有德者能以宽服人”（春秋末期·左丘明《子产论政宽猛》）。有了海纳百川的宽阔胸怀和气度，就能“
容天下难容之事”，就能与人与己“无所不容”。这种对他人所表现出的宽容，就是
儒家所倡导的“恕”，即以仁爱之心待人和凡事都要设身处地为人着想，“己所不欲，勿施于人”（《
论语·颜渊》），“
己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。这种人己统一的情操，不仅利于个人身心健康，境界提升，也可以调整人与人之间的关系，使之达到合理融洽的境地。
上联对于阐述何为大，大是无数小的组合成整体，能够容天下难容之事，乃心胸宽大；能不断积累和学习，乃知识的渊博；存在于宇宙万物的事物，一定在人的意识和活动中发生，能够包容世间万象和试着了解不同领域，对于个人思想的成长有巨大的意义，人的伟大和渺小也在于此。
下联则表明立身办事的坚定心志。下联以历经风吹雨打，
雷劈电击而屹立高耸的陡峭岩壁为喻，表明要排除一切杂念，坚持正义，做一个无私无畏、刚直不阿的大丈夫。
下联阐述坚韧不拔的志向源自何方，无欲则刚。人是有七情六欲的，对于一个东西过度的热爱会导致个人的迷失，误入歧途。
王勃曾有“穷且益坚，不坠青云之志”的豪言壮语，
诸葛亮也有“淡泊以明志，宁静以致远”的警句，
儒学讲究
修身齐家治国平天下，佛教也有克制“
贪嗔痴”，个人境界才能提升。只有突破名声、
色欲、物质欲、
控制欲，才能明确自己的志向，坚持正确的方向。一些人在浮躁的大环境里，搞政治终成
独裁者、做企业变黑心资本家、搞学术研究成为追求名利，慢慢人性变得扭曲，生命也毫无意义。政治家只有为民为国才能得以大成；企业家只有诚信为本、利益共享，才会受人尊敬，企业才能长久兴旺；文化人只有
严谨治学、不断探索，才能成为大师。
上下联的最后一字——“大”与“刚”，来源于《孟子·公孙丑》第2章。
享寿84岁的孟子在谈到“
我善养吾浩然之气”的时候说：“其为气也，至大至刚。”意思是说，这种浩然之气最伟大、最刚强。
联语引用此典，更表明了作者至大至刚的浩然之气。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”的情怀以及至大至刚的浩然之气，正是
心理健康不可缺少的元素。
做人如此，治国也可以借鉴，一个国家各个领域都兴旺发达，能接纳不同的思想，政治、经济、文化、艺术等，才能高度文明，而不是某一方面畸形发展，造成社会大众的心智的缺失，这样的国家是不会长久富强的。
